眼前這位早早華髮的佐史名為端，按秦時的稱呼習慣，應被稱為佐史端或少吏端，簡稱佐端或少端。此次主持祭天求雨儀式的，顯然就是他。

“鄙人鄉野之人，見過少端大人！”

秦天再次平淡地發問：“少端大人，為何非要捕殺這條白蛇呢？”

秦天的舉止略顯傲然，但少端並未在意。

當時社會階級劃分極其嚴格，少端僅是一名低階官吏，地位稍高於平民百姓，即使是憑藉軍功獲得爵位的人，也不必對他行禮。

“先生竟然也知道我們在尋找一條白蛇？”他驚訝地問道。

再次拱手致意後，他未待秦天回應，徑自解釋起來。

“先生或許不知，此白蛇，實乃妖邪之物！”

“此白蛇通體雪白，一看便知非吉之物！”

少端神情嚴肅，接著說：“琅琊縣今年遭受大旱，正是因為這條白蛇帶來不祥，受到上天厭惡。所以我們必須捉住並斬殺它，以此向上天表達歉意！”

“白蛇不祥？”秦天臉色微變。

秦朝崇尚水德，故自始皇帝以下，天下百姓均崇尚黑色，無人穿戴白色。

然而，這並不意味著人們反感白色，相反，白色的地位極高，甚至超過黑色。

因為白色，象徵著日中之陽！

自商朝以來，純白就被視為神聖，象徵上天。

即便是始皇帝，在祭天時也要身穿白衣，佩戴白玉，頭戴白冠，前面還需由兩隻白羊引導。

若有白色異獸，則被視為吉祥之物，其中以白鹿、白虎、白鶴、白龜最為尊貴。

而白蛇雖不及鹿、虎、鶴、龜，但也屬於吉祥之列。

為何在琅琊卻被視作不祥？

“這其中有何緣由？”秦天平靜地詢問。

“我也不清楚。”少端搖頭，“不過，提出此觀點的是廷尉斯，他近日曾言，認為白色鳥獸為吉祥之物的觀點是錯誤的。”

“相反，他認為這類動物篡奪了上天的顏色，因而為上天所厭惡。琅琊之所以大旱，正是因為我們琅琊百姓放任這些不祥之物橫行，故受到上天懲罰。”

“百姓易欺也……”秦天啞然一笑，心中暗含感慨。

他是煉氣士，煉氣士雖生活在人世間，卻不遵從人間禮法，也不探究鬼神之事，只敬畏天地。

白蛇究竟是吉祥還是不祥，在民間傳說中各執一詞，而在煉氣士眼中並無太大意義。

在煉氣士看來，吉祥之物之所以珍貴，是因為它們屬於異獸。

天地間自有法則，萬物都在法則之內執行。老虎原本就應皮毛斑斕，世上所有老虎都是如此。若有老虎全身雪白，這就成為了異象。

而煉氣士本質上也是異於常人，

世間億萬生靈均有生老病死，渾渾噩噩度一生，唯有煉氣士能與天地同壽，洞察天地之道。

異人與異獸，相互映襯。

剛才那條小白蛇，秦天一眼就看出它是異獸，而非天生就是白色。

作為一個後世之人，秦天當然知道有一種名叫白吻蟒的蟒蛇出生即為白色，但這在華夏地區並不存在，原產於海外。