雙目掃過對面景象，目光炯炯有神。

他此刻正站在蒙恬當日遭遇異人之處，山谷中以及對面平臺上發生的一切，盡在他的視線範圍內。

無需斥候彙報，他已經發現扶蘇和蒙恬的身影，以及他們對面站立的那隻猿猴。

“令伍，”他冷漠地開口，“這裡就是楚人所說的仙人之地嗎？”

令伍此時正躺在由樹枝搭建而成的簡易擔架上，他此前原本與蒙恬等人同行，但在獸潮襲來時，不慎被猛獸驚嚇，跌落下山石，又被野豬衝撞。

由於行動不便，更無法攀登山谷一線天，因此蒙恬與扶蘇便將他託付給斥候，留在了山石之上。

聽見王平的詢問，令伍勉強撐起身體，瞥了一眼，吞吞吐吐地回道：“都尉，這裡正是天門臺。”

他小心翼翼地迴避了關於仙人的說法，而王平對此並未在意。

他眯起眼睛再度審視天門臺上的情形，冷淡地開口：

“雅言，在周朝滅亡後，已經很久未出現在世間了！”

“誰能料想，我大秦始皇帝的長子，以及內史九卿，身居上將軍高位者，竟然會對一隻楚地的猴子施以如此隆重的大禮！”

“你們將始皇帝置於何地？”

令伍面色蒼白，噤若寒蟬，不敢言語。

王平其實也無意令伍回答。他冷漠地說：“裨將何在？”

“末將在！”一位年輕的將軍挺身而出。

“前往天門臺，傳達始皇帝的諭旨。”王平冷漠地下達命令。

“始皇帝詔曰：蒙恬、扶蘇舉止怪誕，用心難測！”

“現命都尉王平接替蒙恬職務，統帥全軍！”

“蒙恬，投入囚車！”

“扶蘇，軟禁於輕便馬車內！”

“命都尉王平率大軍押送二人迅速趕往琅琊郡！”

“朕將於琅琊親自審訊此二逆賊！”

王平的聲音平淡無波，充滿無情，但裨將卻如同遭到雷霆一擊。

坦白說，他也認為蒙恬與扶蘇對一隻猿猴行此大禮，並採用雅言唱和，確實有些過分。

雅言，乃周禮中的至高禮節。

周朝時期盛行禮樂制度，周公將禮樂融入法制，從飲食起居、言行舉止等方面嚴格規定，將天下人的所有行為都納入禮制範疇。

此舉深受天下敬重，並影響深遠，以至於後世，周禮仍在規範人們的日常行為。

比如子女在父親去世後需在靈前行守孝之禮，以及每逢年節祭奠祖先，都是周禮遺留的傳統。

而在正式莊重的場合，貴族須使用雅言。

即引用《詩經》等古籍中的詩句，含蓄地表達自己的意思。

如蒙恬吟誦《北山》，意指普天之下皆為王土，表明自己身為王臣，不得不盡忠王室，並非有意悖逆，實乃職責所在。

而扶蘇吟唱《雄雉》，則是將對方比喻為賢人，自己渴望賢才，無奈賢人未知何處，內心迷茫不安，或許自身過於貪求，期盼能見到賢人，尋找賢人。

這種相互唱和的方式，又稱唱酬，是最高的禮節，非品德高尚者不足以接受。

在裨將看來，蒙恬身為大秦上將軍，扶蘇身為公子，向一隻猿猴行此大禮並以雅言唱和，確實令人費解。

然而，這樣的行為不至於直接導致兩人淪為囚犯！

“二叔，這是為何？”他忍不住問道。

“只是談論些有關仙人的事情，就要治罪，總得經過廷尉斯裁決吧！”他低聲反駁。

王平冷峻的目光掃過那位年輕的副將身影。

這位副將是他在受始皇帝提拔之際，特意引入軍隊的核心。

正是胞兄王賁的兒子，