寶，對此自然是婉拒了。

等到兩人翻過向陽山脈，一望無際的北方荒原也就出現在了腳下。

左凌泉第一次到妖族的領地，以前也想象過能看到的場面，但真瞧見了，還是超出了他的想象範圍。

妖與妖之間的差距，和人與狗的差距沒啥區別，上古時期的妖族很散亂，八成都是獨狼大妖，像是雪狼王狼駭那樣佔山為王；剩下也多是家族抱團。出於鳥獸的天性，妖族很難發展出氏族部落，更不可能變成大一統的王朝勢力，自然也沒有統一的語言、文化等等。

這樣的環境，按理說不可能出現‘城池’這種大量族群的聚集地。

但妖族仰慕學習人族的習慣，從人族稱霸九洲之初就已經有了，每個開了靈智的大妖，都必然要和人族接觸，靠各種方法獲取丹藥、法門等等修行資源。

妖與妖之間也會交易，時間一長，就學著人族衍生出了類似‘仙家集市’的場地，為了確保不會出現‘妖吃妖’的行為，這個地方都在妖族最強者的領地裡，靠著給妖王‘上稅’換取庇護。

北狩洲的上一任妖王是梵天鷹，統治妖族約莫五百餘年，打造的鷹城很是粗狂，約莫就是個高大石頭牆圍起來的動物園。

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而藤笙在人族最繁盛的華鈞洲長大，審美自然不會退回北域蠻荒的水平，打趴下梵天鷹上位後，就開始了大刀闊斧的改造。

與其說藤笙是妖王，倒不如說是妖族的‘千古一帝’。

藤笙上位的第一件事，不是壓榨北域所有大妖手裡的資源，而是按照人族的方式，給北域劃定‘州郡縣’，任命妖族首領管轄各自區域，甚至因地制宜頒佈了‘律法’。

就比如左雲亭來冰原時遇上的狼王葉白眉，就算是狼州‘太守’，轄境方圓兩千多里，比姜怡的大丹朝地盤都大；而玄鄴算是藤笙的家臣將領。

把人族的框架硬往族群複雜的妖族身上套，問題顯然很多，光狼吃羊的問題就沒法解決，為此藤笙還立下標準，開靈智前的鳥獸遵從天性，管理者予以庇護不得干涉；開靈智後統稱‘妖族’，不能再以族群天性行事，違者格殺勿論。

這樣的暴政，正常妖肯定無法接受，但妖族有個優點就是敬畏強者，只要戰力夠強，再厲害的大妖都會變得無比溫順。

三千年教化下來，如今的北域早已經大變樣，只要有族群聚集的地方，便能看到模仿人族的建築，就是風格比較奇葩。

左凌泉御風從平原上空飛過，中途便遇到了冰原象活動的區域。

冰原象有象王，據梅近水說有玉階的道行，為了拍藤笙馬屁，附庸風雅專門在自己地盤打造了一座城，供族人居住。

但冰原象的體型，最小成年體也有三層樓那麼高，大的能肩高十丈，完全是移動小山。

象王打造城池，不能自己一個人住，但族群裡能化形就它一個，為此主城約莫就是山那麼高的城牆，圍出一塊地，城中央修著一條小街，算是仙家集市，集市上根本沒人，其他地方全是大廣場，以便族內成員活動。

左凌泉從天上經過，瞧見此景，硬是把懷裡的糰子都看無語了。

而梵天鷹是鷹王，修行洞府在北方的鷹啼谷，為了向藤笙表示臣服，梵天鷹的‘去妖化’在妖族最為徹底，族類子孫只要有點道行，幾乎都以人身現世，谷內建築和人族仙家無二，據說連沒化形的雪鷹，都被家長教導，和糰子一樣，爪爪朝天睡覺蓋被子。

左凌泉和梅近水御風而行，用了半天時間，幾乎橫穿北狩洲南北，才抵達了梵天鷹所在的鷹啼谷。

鷹啼谷處於一片雪山之間，周邊幾乎沒有其他生靈，隱隱能瞧見幾個化為人行的雪鷹妖在山崖之巔打坐修行，但化形的門檻太高，人影並不多。