在瘴山之中呢？

但見蓮雨妃神色堅定，應該是沒有迷路走錯，或許是山中猛獸們都鬧騰夠了，這才都休息。沈閒這般瞎想，倒是有些接近實情，只不過他從未聯想到這與蓮雨妃所尋之物有關。

蓮雨妃也曾有所懷疑，不過眼見山中沒有兇獸滋擾，她反倒堅定了幾分信念。

自古天才地寶現世，總是會有極大的動靜，其中也會伴隨濃厚的靈氣生出，吸引有靈性的猛獸前去搶奪。但又總有那麼些非同尋常的東西在旁，或是守護，或是佔有，反正不會輕易讓人得到。所以蓮雨妃才認定，山中隱藏的那些個食人臟腑的怪獸是被即將出世的寶物吸引去了，使得瘴山一時太平。

兩人又在山中轉悠了半天，天色漸晚，蓮雨妃雖然一心想要即刻找到那寶物，但也不得不先找個落腳之地，再尋些食物果腹。瘴山之中平坦開闊的落腳之處很多，不用多費精神便可尋得。兩人找了一處靠近溪水的空地，簡單整理一番便做休息。

蓮雨妃身為宗主，身份尊貴，又是女兒家，生火做飯這些活她定是不會做的，這些擔子只得落在沈閒的肩上。沈閒四處拾掇柴火，又打了兩隻野兔，說起來這些本事都是跟著歸無一的時候學的，自己做起來，還有些生疏，所以花的時間也長。等沈閒一切都弄好，把兔子剝皮洗淨，又串上放在篝火上烤時，月亮已經爬到了半空，天空中也早已降下星幕。

趁著野味還沒有烤熟，沈閒便坐到一邊細細回想《黑蓮心法》，開始修練起來。

心法、內功修煉需要坐定，也就是打坐。沈閒盤膝而坐，雙手平放在大腿上，呈自然之狀，渾身放鬆。精神內視，看自己小腹之中尚在流轉但沒有凝成鬥氣的一股白氣，這是人修煉之時，也就是平常練武的時候，不自覺呼吸吐納而將天地靈氣結合自身內氣煉出來的氣，不能稱其為鬥氣，因為其濃厚程度與鬥氣差得太多，只有修煉心法，開啟人身關鍵之中玄穴，即人體“八門”之一的“玄門”，才能生出純正鬥氣，才算是鬥氣初成！

沈閒體內除了那未成型的白氣，還有一縷金氣。這縷金氣卻是鬥氣，感覺上比白氣濃厚而有靈性，能隨意而動，輕盈自如，又不似白氣一動則散，是凝聚成絲，形狀似線。

心法修煉最開始都為引氣，利用體內彌散的白氣，形成凝聚之力衝開人體玄門，然後使得此後天白氣歸入玄門，透過打坐修煉將這白氣變作鬥氣，再引其向上，衝開人身“死門”，再衝開人身“生門”，做成小周天，便可由玄門氣出，流轉生死門，達到修煉鬥氣的目的。

武師境界與武徒境界之間的區別便是鬥氣的凝練，而說到根本上，便是開啟玄門。

中玄穴位於人體胸骨之下、胃臟之上，處於人體正中（所謂正中是指醫道所講的人體“正氣”的當中，並非解剖學上人體的正中，大致部位在胸骨的尾端），按照醫道“乾坤正氣”來講，人之頭頂為天，足底為地，天地當中便是溝通雙方的玄門，氣從中來，上下一體，人身自為乾坤，而玄門之用，是上引清氣入腦，下引濁氣沉地，故而使得頭腦清明而四肢剛健，人體健康而無雜疾。

修煉之中引用醫道學理，便將人體能修煉出鬥氣的穴位名為“中玄穴”，稱為“玄門”。而常人所說“丹田”，在玄門之下，是以“玄寶穴”為中心的一小周天的名稱，主要是為流轉鬥氣、儲存鬥氣而用。人出生而來，經過鍛鍊習武，使得體內丹田小周天能產生“氣”，但此氣不足使用，不可作為“鬥氣”突破穴竅，所以不能直接用來開啟玄寶穴修煉丹田小周天。人身只有中玄穴最