劣汰”、“適者生存”的規律是起作用的。

第一章　人類的性進化　性的社會進化3

可是，歷史上往往有一些例外的奇異現象，在人類的老祖宗們取得了“近親不婚”的歷史性的巨大進步以後，後世還是存在少數人的、特殊的近親相交以致亂侖的現象。例如，埃及第十八王朝的阿美諾菲四世，自稱“神秘法老”，他的確很“神秘”：第一任妻子居然是他的母親娣娣，第二任妻子是他的表妹妮弗瑞娣娣，第三、四任妻子和他沒有血親關係，第五任妻子則是他和妮弗瑞娣娣生的女兒。王室血親亂侖較普遍地存在於古埃及，阿美諾菲四世的婚姻不過是一個縮影。再如，南美的印加帝國王室也盛行亂侖婚姻，國王通常和自己的姊妹結婚。

作為法老或國王，擁有極大的權力，全國的女子都可被他無限制地挑選、佔有，為什麼他們偏要實行亂侖婚姻呢？是不是他們道德敗壞，還是他們的思想比老祖宗還要落後？其實，這是有他們的原因的。埃及法老王大都是血親婚姻，和他們企圖在政治上增加籌碼，鞏固自己的權力有很大關係。埃及豔后克麗奧佩脫拉先和自己的弟弟結婚，後來又勾引凱撒，都是為了政治上的需要。而印加國王的血親結婚則是自陷於“意底牢結”（ｉｄｅｏｌｏｇｙ）中，因為他們自稱是“太陽神”的後代，為了維持王室血統的純度，只能和“太陽神”的另一子孫——也就是自己的姊妹結婚。

至於現代社會發生的一些亂侖行為，那一般都是道德淪喪、獸性發作了。

婚姻制度的建立經歷了一個漫長的過程，這個過程可能有上百萬年之久。它經歷了血緣家庭、普那魯亞家庭、對偶家庭等形式，才最後建立了一夫一妻的婚姻制度，一步一步地縮小和限制了性茭範圍。

但是，一夫一妻制的婚姻的建立是和私有制社會、男權社會、階級社會的出現同步的，古代的一夫一妻制婚姻是與男子統治女子、丈夫統治妻子同步的。在這種婚姻制度下，妻子不過是丈夫發洩性慾的工具、家務勞動的工具和生兒育女的工具；男女的不平等又造成一夫多妻的現象，當然由於男子貧窮，幾個兄弟共娶一妻的現象也有，但這種情況不多；還有，婚姻締結的途徑也多是非自願的，掠奪婚、買賣婚、聘娶婚在古代社會普遍存在。

現代的一夫一妻制當然比古代要進步得多了，但是還不夠完善，還有許多問題沒有解決，人類性的社會進化還有很長的路要走。

第二章　人類的性目的　性的吸引力1（圖）

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非洲很多地方有裸體的風俗

《聖經》把人的性生活分為三種，一是“生理的性行為”，它指性的能量在體內積聚到一定的程度，必須得到釋放，這是一種動物型的性行為。二是“生育的性行為”，為了生兒育女，繁衍後代。三是“親情性行為”，這種性行為就像縫紉，男人的棒棒是針，女人的心是感情的線，結合起來使他們融為一體，不可分離。男人長在體表的動態性器官及動作代表火和激｜情，女人內部靜態的性器官和承受代表水和親密，兩者結合在一起，透過激｜情的強烈運動，使雙方達到極度的、無可替代的快樂。

現代性科學認為，人類性行為有三大目的：一是快樂，二是健康，三是生育。對此，在古代世界中無論統治者還是被統治者都是一致的，只是有道德上的善與惡、科學上的對與錯之分而已