西方的情人節歷史悠久，但既然要移植到中國來，就得服中國的水土。陽曆二月，一般是陰曆正月，《呂氏春秋&；#8226；孟春紀》說：“孟春之月，東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，候雁北……天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木繁動。”復甦的季節，但大地剛剛甦醒，睡眼惺忪，氣溫較冷，不適宜戶外活動，浪漫色彩削減。2/14在中國，沒有一個自己的神話傳說來支援，顯得血統不正，臨時開發一個過於功利，初步結論是：西方的情人節在中國的正月不合時宜。
如果把陽曆的2/14修正為陰曆的二月十四，就好多了。《呂氏春秋&；#8226；仲春紀》說：“仲春之月，始雨水，桃李華，倉庚鳴，鷹化為鳩……雷乃發聲，始電……命有司，省囹圄，去桎梏，無肆掠，止獄訟。”鳥語花香，盡情戀愛，連官司都停止了，給私奔開綠燈。春天是繁殖的季節，草木繁殖，人類也要繁衍，《周禮&；#8226；地官&；#8226；媒氏》裡說：“仲春之月，會令男女，於是時也，奔者不禁。”說的就是陰曆二月，青年男女可以自由戀愛，這段時間內私奔野合是不禁止的，無須父母之命，媒妁之言，但瘋了一個月，一年當中其它月份就不可以胡作非為了。禮是用來節制的，放縱一月，為的是收斂一年，主流的傳統還是要明媒正娶。現在的苗族好像還有某個季節男女交誼草野而合的傳統，我在央視的《走遍中國》節目裡看到過，在湘西的實地也看到過。
春華秋實，上半年適合戀愛，下半年適合結婚，倡議把陰曆的二月十四作為中國的情人節，放假一天，物件為未婚男女。當然，已婚者向領導說明他（她）有婚外情，也應該給假。聖人修節以止欲。
二、七月初七&；#8226；鵲橋會
七夕的來源雖然古老，且深入民間，我外婆說，那天沒有鳥叫，它們都去搭橋了，但作為情人節來理解，歷史短暫，積澱不足，有些牽強，充滿爭議。
陰曆的七月水土如何？《呂氏春秋&；#8226；孟秋紀》說：“孟秋之月，涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，始用刑戮……命有司，修法制，善囹圄，具桎梏，禁止奸，慎最邪，務搏執。”淒涼肅殺，儘管玫瑰一年四季都有，秋天的稻草比春天的野草更乾燥，更方便打滾，古人仍然禁止私奔。
現在當然不必拘泥於時節，問題是牛郎織女的故事宣揚的還是夫妻相愛，儘管寓意可以挖掘，但兩千年的習慣使得我們概念先行了，說七月初七是情人節名不正言不順。
看來把七夕作為夫妻節更合理一些，那條銀河好，平日裡夫妻溝通不夠，隔河千里，心靈需要交流，不因貧賤而易，不因富貴而淫，不因威武而屈。七月初七好，七月秋高氣爽，初七正好介於初一和十五之間，不像初一那樣喧星奪月，也不似十五那般月明星稀，而是星月共存，和而不同。陰曆就是月曆，月亮當然是重點背景了，那天的月亮，半圓半缺，半明半暗，圓的那半是明亮的愛情歷史，缺的那半暗藏了團圓的希望，陰柔、含蓄、幽怨、純美，畢竟恩愛夫妻，色慾不能放縱，情意才能綿綿。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”倡議那天放假，物件是已婚者。當然，未婚者有證據說明他（她）有同居伴侶，也應該給假。
有些商人問：你怎麼就一定要讓這兩個日子對決一番，爭個誰正誰副，不可以都作為情人節嗎？你當然喜歡了，花可以多販賣一些。但是那不行，古代有條件的男人可以有多個女人，卻只有一個妻子；我們現在也沒有誰把陽曆元旦當作過年；還是那句話：聖人修節以止欲。 電子書 分享網站
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