處。更不可能宋之間,嶽子奇兩人取中的那二十七人都能寫出比這首《湘靈鼓瑟》更好的科舉詩。
進士科考試有詩亦有賦,但賦一般較長,且自西漢武帝騷體大賦鼎盛一時之後,以華麗辭彩炫人眼目,但內容卻多有欠缺的騷體大賦便有著越來越嚴重的模式化。簡而言之就是騷體大賦“文”勝“質”遠矣,且套路化嚴重,是以自西漢之後就漸漸沒了鼎盛時的榮耀。
進士科科試中,眾考生幾乎是按照同一個套路來,是以賦作呈現出極嚴重的千人一面的特點。這情形與後世的八股文頗為相似,真正好文學者若非是為考試需要不得不為的話,其實是不太願意看這些千人一面的東西的。
應試賦文有此特點,又長,加之看聖神皇帝的意思是要立等結果的,實不能藹費太多的井間。是以本就不太好賦文的上官婉兒便沒有看那些賦,徑直將唐松並二十七名取中者的詩作挑了出來。
知道這次看詩的重點是在唐松,所以上官婉兒先將那被取中的二十匕亍首詩俱都看了一遍,心中有了準譜兒之後,這才最後拿起了唐松的詩卷。
展開來先看字,倒也平平。但一看詩,上官婉兒的眉頭頓時一展。此次進士科所出《湘靈鼓瑟》的詩題,題旨是取自《楚辭遠遊》“使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷”
唐松詩卷上寫的是:
善鼓雲和瑟,常聞帝子靈。
馮夷空自舞,楚客不堪聽。
苦調悽金石,清音入杳冥。
蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。
流水傳湘浦,悲風過洞庭。
曲終人不見,江上數峰青。
詩的開頭兩句點題,贊湘靈善鼓瑟,優美動聽的樂聲常常在耳邊縈繞。以科舉詩而論,這開篇點明題旨的兩句詩可謂是極精到了。
隨後便是想象馳騁,湘靈美妙的瑟音吸引了水神馮夷,馮夷好此絕妙瑟音,忍不住於水上合節歡舞。但馮夷其實並不曾真正聽懂瑟音中隱藏的哀怨悽苦,亦使他的歡舞顯得徒然。但那些“楚客”是懂得湘靈的心意的,譬如西漢之賈誼,譬如歷代被貶謫南行而經過湘水的天涯失意人。
中間這四韻,一共是八句,極力描繪湘靈瑟曲的神奇力量。這就使詩句避免了科舉詩中盤常見的呆板敘述,顯得瑰麗多姿,生動形象。
然此詩最佳妙處還在最後兩句:“曲終人不見,江上數峰青”前詩緊扣題旨,反覆渲染,已經將湘靈鼓瑟之妙繪寫的淋濤盡致。傾聽妙曲,想見伊人,但詩中竟不曾直面寫到湘靈。只聞其聲,不見其人,其間真有無限撲朔迷離的悵惘,用詞堪稱極妙。
而更具神韻的是“人不見”之後卻以“江上數峰青”收結。這最後五字實是神來之筆,將此前湘靈鼓瑟所造成的一片似真如幻,絢麗多彩的世界,瞬間歸於煙消雲散,讓觀者由瑰麗的想象世界回到現實。地點依然是湘江,依然是湘靈所在的山山水水。只是,一江如帶,數峰似染,恬靜的山水美景中,給人留下無限悠遠的思戀。;
上官婉兒看詩極快,也很靜默,但看完最後這首《湘靈鼓瑟》,卻忍不住的發出了一聲幽遠的輕嘆,若非囿身於這宮城之中,她還真想去楚地走走,去湘水走走,去聽一聽那湘靈的絕妙瑟音。
有詩文天賦者每遇佳作便好沉迷其中,這是伴隨天賦而來的天性,恰如人之癰疾是很難改掉的。
這便如北宋末年有名的奸相蔡京,不管他平日有多少個朝政傾軋的心思,但一遇到上好的書帖,卻也忍不住沉迷其中,這一刻的他昏是純粹的多了。
之所以會出現這種情況,原因無它,只在於蔡京亦好書法而已。
相隨十五年,武則天對上官婉兒知之甚深,聽她這一嘆,便知其看詩已阜,遂問道:“如何?”
在武則天