，考古學家在稷山縣馬村發掘了一批金代磚墓。其中兩座墓內有床，床四周有欄杆，床下都堆滿了煤和焦炭，並且大約都是五百斤。與用青銅寶器金銀寵物殉葬的道理相同，煤炭進入喪葬禮儀，無非是佐證其在當時社會生活中的重要與顯赫。

意識形態的煤（5）

與這一時期相比較，英國煤炭業的發展確實遲鈍了幾百年。

公元一二一七年的英國君主曾經溫情脈脈地制訂了一部限制自身利益的《森林憲章》，明確規定王室雖然繼續佔有英國境內任何地區出產的珍貴物產，卻不再過問農奴主領地裡的煤炭、木材等資源。

在閱讀過一些相關文獻資料和書籍後，我曾經向著茫茫時空發出疑問：無論是既往，還是將來，一種文明現象的出現，總是帶著某種強烈的偶然因素。

煤炭業在英國大地上的第一次盛行，源於亨利八世的一次離婚。一五二七年的英國皇帝再也無法忍受來自西班牙的凱瑟琳王后，一直沒有為其生下一位男性繼位者，更加不堪的是身為英國國王，他的離婚要求沒有得到羅馬教皇的准許。盛怒之下的亨利八世，強行解散八百多座修道院，廢止了教廷在英國境內的任何特權，將其擁有的英國五分之一的土地和財富，統統沒收，一部分歸於王室，另一部分則透過合法買賣，交付給有錢人，從而導致整個英國大地上對煤的瘋狂採掘。

在童年的鄉村裡，小鎮上只有幾隻可以燒煤的爐子，煤煙不僅不可能濃到讓人深惡痛絕，相反，只要有人拎上一隻煤爐，在自家門口，用一把蒲扇呼呼啦啦地扇風生火，任何時候都會引起鄰居或者是過路人的駐足關注！即使是那個時候有一部名為《燎原》的電影，將煤、煤礦和煤礦工人這樣的三位一體表演得讓觀看者跟著痛不欲生，現實中的煤，仍然是鄉村生活理想中的一種奢侈。偶爾聽到有從黃石、大冶等地傳來訊息，說那裡晴天盼落雨，落雨想天晴，因為天晴時天上是黑的，落雨時地上是黑的。我們也像是聽故事那樣一笑了之。

幾乎是從煤出現的那一天開始，英國人就對煤煙的氣味與害處深惡痛絕。一二五七年埃莉諾王后訪問屬地諾丁漢時，就因為無法忍受當地煤煙的氣味而匆忙逃避。不久之後的愛德華一世，更是頒佈禁止燃煤的法令，其執行過程中的嚴酷，導致一些膽敢違反禁令的人被絞死和斬首。就連伊麗莎白一世也時常處在對煤煙味道的無比傷心與苦惱之中。在瘟疫盛行的十六世紀的歐洲大陸上，人們普遍將黑死病的症狀與煤聯絡到一起，將其淋巴腫塊形容成“零碎且脆弱的煤”；其疼痛感同被形容為“如同燃燒的煤渣掉落在面板上一樣火燒火燎”；到後來，人們更是索性用希臘語中的“煤”來稱呼那可怕的“炭疽熱”。一如那個時期所傳言：“倫敦體面的女士們從來不進入燒煤的人家和房間，也不願吃任何用煤烘製或燒烤的肉”，對煤的拒絕一時間成為當時英國上流社會的普遍風俗。

無論上流社會如何地反對和反感，那些貧困的倫敦居民，還是日復一日地執著地選擇煤作為日常燃料，因為煤的開銷只佔其家庭微薄收入的十分之一左右，如果換成其他燃料，譬如木柴，所付出的錢，則會是煤價的兩倍，或者多達五倍。

不斷擴大的煤礦靠一些從農村遷來的工人運轉，他們如潮水般湧入紐卡斯爾。擠在礦井經營者們為他們臨時搭建的小屋裡。附近的當地人並不歡迎他們。在十七