之間的確如母親所說。因此，他在內心深處徹底失去了與同性（男人）和睦相處的信心。以此為自己的行為準則，自然無法與老闆以及合夥人相處融洽。

3、成功之路

當年吳先生以犧牲自己的童真來維護家庭的完整，因過早地成為“小大人”，故實際年齡和心理年齡脫節。也就是外強中乾，力不從心，誇誇其談，但又無法對自己的承諾負

責。這就是典型的因缺乏自信心導致的喪失責任感。

因為，自信心是責任感的前提，如果沒有自信心，勢必缺乏責任感。培根說，自信是成功的第一秘訣。而成功本身，就是真正為自己負責的過程。由此，我們仍要強調幼兒決斷對一個人的影響。如果給孩子營造一個相對健康的家庭環境，讓他形成健康的決斷，那麼就是為他的將來鋪墊了一條寬廣的成功之路。

心靈處方

讓吳先生放下架子是很困難的，在現實的挫敗和維護虛榮的面具面前，他選擇了面對現實。因此，他哭了，為自己的幼時難過，為那個“小大人”傷心。他回到了30年前，與幼時的自己換位思考——這種哭泣療法比較適用於那些家庭經驗不良的人，但一定要在心理醫生的指導下進行。回溯生命本源，調整性格緣起，是生命工程的大事。

引言（1）

手足之情不同於親子關係和兩性關係。親子關係是：孩子就是要靠父母養活，他們之間等級明確，有實質性代溝。而兩性關係需要異性間進入彼此的本質，用性來完成締造家庭、傳宗接代的任務。手足之情的特徵表現為趨於平等和精神上的依賴，在精神層面上體現出人與人之間最高層次的心靈互動。

在兄妹關係中，妹妹對哥哥的要求完全可以無條件表達，無條件依賴哥哥；弟弟對姐姐也是這樣。反過來，兄長或姐姐對弟弟、妹妹也是無條件保護和管理，他們之間在互動時無須事先宣告，完全處於理所當然的狀態。但理論上，他們絕不深入接觸到對方的生命實質——養育和性。

在一些特殊情況下，手足關係之間也多少存在部分的親子、兩性關係的性質。比如當家中的大人長期不在時，兄長或姐姐也會自然地挑起父母的責任，承擔起養育弟弟、妹妹的義務。在兩性關係方面，兄妹或姐弟雖不可能發生實質性的性關係，但他們彼此間都會形成“共存模式”，此模式會影響到他們將來尋找配偶時的標準，以及在此標準下產生的手足關係。

比如一個男孩子如果有和姐姐長期生活的經驗，他就有可能把此經驗帶入尋求配偶的觀念中。表現為，他有可能對一位年齡大於他的女孩子產生興趣，與她相處時，他也會不自覺地把以往姐弟關係帶入其中，以姐姐的標準要求、衡量對方。兄妹關係亦然。但也有例外，就是他們有可能找一位與手足異性完全相反的人。比如妹妹找一位與哥哥性格截然不同的男性作丈夫，那麼也許是因為妹妹在與哥哥相處時感到壓抑，或無法自主，哥哥在某種意義上更像父親，於是這個妹妹就會表現出強烈的反彈，其本質用意，也是在潛意識中尋找一個她所希望的哥哥。

手與足同為身體器官，各司其職，且在運作時協調默契，它們早在出生前就已經過千百次的“磨合培訓”，熟練程度非比尋常。家庭作為一個系統，正如身體各部位的功能一樣，既缺一不可，又相互理解、作用，而打破這一平衡，對身體來說，就意味著殘疾。

對當今大多數的“80後”而言，他們的手足關係便處於“殘疾狀態”，因為他們基本上從小沒有兄弟姐妹間的玩耍，長大後也沒有手足間無條件地付出與索取。他們沒有為兄弟姐妹負責的機會，甚至連犧牲童真的機會都沒有。因此他們往往團隊意識淡薄，缺乏協作關係。對他們而言，一切同齡間的關係都是有條件的，自己不必為環境負責，環境也不必