…”

“有誰說過這個地方在國內嗎？”

幽蓮和玉蓮像看白痴一樣的看著黃祥雲，這令他很是憤慨，於是，他就掉起了書袋：“作為先秦九藪之一的雲夢澤，在周禮爾雅等書中只說在荊州，在楚地，沒提到它的具體位置。漢後有多種說法，隨時在變，大致可以分為三個階段。

一兩漢三國時代，或作在江陵之東，江漢之間，或作在華容縣境。前者如史記？河渠書載，春秋戰國時的楚，曾“通渠漢水雲夢之野”，這是說從郢都鑿渠東通漢水，中間經過雲夢澤地區。又，同書貨殖列傳論各地風俗有云：“江陵故郢都，西通巫巴，東有云夢之饒”，指明雲夢在江陵之東。

後者如班固漢書？地理志應劭風俗通義都說雲夢澤在華容南，並且還指明這就是職方的荊州藪。鄭玄周禮注高誘戰國策呂氏春秋淮南子注張揖漢書音義（文選？高唐賦注引）韋昭漢書音義（漢書？高帝紀注引）都說澤在華容而不及方位。

水？禹貢山水澤地作澤在華容東。華容故城在今潛江縣西南，正好在江陵之東，大江漢水之間，所以這二說在實質上是一樣的。華容在漢代是南郡的屬縣，所以後漢書？法雄傳說：“遷南郡太守，郡濱帶江沔，又有云夢藪澤。”這個澤直到東漢末年猶以見在的澤藪見於記載，建安十三年曹操赤壁戰敗後，在三國志裴松之注引樂資山陽公載記裡作“引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通”，在太平御覽卷一五一引王粲英雄記裡作“行至雲夢大澤中，遇大霧，迷失道路”，二書所記顯然是同一事件，正可以說明雲夢澤在華容道中……

二從西晉初年的杜預開始，雲夢澤就被說成是“跨江南北”的，（左傳昭公三年定公四年注），在江南的就是巴丘湖亦即洞庭湖，在江北的在當時的安6縣即今雲夢縣境。

江南的雲夢澤，杜預在其春秋釋例？土地名昭公三年“江南之雲夢中”條下說：“南郡枝江縣西有云夢城，江夏安6縣東南亦有云夢城南郡華容縣東南有巴丘湖，江南之雲夢也。”杜預是認為春秋時江南江北都有云夢澤，又知道江南的枝江縣江北的安6縣都有一個雲夢城，但其地都並沒有澤，而巴丘湖即洞庭湖位於華容縣的東南方位，是一個大澤，有人認為就是江南的雲夢澤，他便採用了這種說法，但又覺得沒有把握，所以加上“或曰”二字……

三杜預還只說雲夢“跨江南北”，江南江北各有一個雲夢澤。從酈道元開始，便把他所看到的見於記載的所有“雲夢”都看成是連成一片的雲夢澤的一部分。這種看法為後人所繼承，到了清朝，隨著考據學的展，有關雲夢的史料蒐集得日益齊備，雲夢澤的範圍也就愈擴愈大，終於差不多把整個江漢洞庭平原及其周遭部分山區都包括了進去。這本來應該是古代雲夢遊獵區的範圍，卻被誤解為：二千幾百年前的雲夢澤藪是如此之廣大……”

黃祥雲說了老大的一堆，最後總結說：“總之，雲夢澤在中國，不在海外。這個玩意兒雖然看起來挺像那麼回事兒，但絕對不是雲夢澤！”

幽蓮和玉蓮都更加整理

的鄙視他了，幽蓮有些無語的指著這裡說道：“大哥，你看準了這裡再說吧，這裡是中國的領土，好不好啊？這裡是南沙群島……真是服了你了，還不如我這個地理盲呢！”

黃祥雲仔細看看，可不是嗎，遠處都能看到中國駐守小島上的五星紅旗了！丟人啊，這次人可丟大了！

他老臉一紅，趕緊岔開話題問道：“老婆，我們來這裡要弄什麼東西啊？”

幽蓮說道：“欒樹之葉！”

黃祥雲詫異的說：“那玩意兒還用到這裡來找嗎？到處都是！”

玉蓮鄙夷的說：“蠢貨，真正的欒樹，只有這裡才有！山海經你難道沒看過嗎？”

黃祥雲搖頭，他還真就