己的肩頭還是有隱隱的麻痺感，不過看樣子沒有關係，相信不用多長時間自己就可以完全的復原。

太史慈心知自己又多了一份逃命的把握。

窗外傳來了鳥鳴和流水的聲音，天籟祥和，好似雲端。光是這種聲音就已經讓人流連忘返，不想離開。

太史慈卻知道自己不可以在這裡停留太多的時候。

眼前的平靜安詳事不過是個虛假現象而已。

大自然和人類的社會是不同的。

大自然的進化總是恰到好處地照顧到萬事萬物的生死明滅，而人類則選擇了一種相對的真理來推動社會的發展。

自以為是實在是人類最大的悲哀，發明了汽車，就有人認為城市裡沒有了馬蹄嗒嗒聲的噪音，可是到了二十一世紀，汽車的轟鳴聲卻在嚴重地困擾著人類，二氧化碳更導致了溫室效應，南極的冰山開始融化，可是令人類面臨著滅頂之災。

為何人類總是會顧此失彼呢？到底有多少的經驗教訓還要等著我們去吸取？

太史慈的感慨並非是無緣無故，實在是一種心底潛意識的自責。

只要想一想昨天發生的事情，一種強烈的自責和悔恨便湧上心頭。

雖然現在還不知道武安國等人的訊息，而且太史慈心知肚明自己的那一擊絕對不會令呂不好過就是了，呂布肯定是受傷在身，故此太史慈的心中還有一絲希望，但是太史慈自己都知道自己是在痴心妄想。

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呂布是何許人也？即便是被自己擊傷，但是絕對不會像自己這般如此嚴重，只要不是自己這個級別的高手，以呂布之能要想獲勝還是輕而易舉地。

還是沒有繞開歷史，武安國終於和呂布交手了。

不過這錯誤卻在自己，若是自己思慮再周全一些的話，昨天的事情完全可以避免。

不過心中卻沒有半點怨恨呂布的意思。

在戰場上，大家各為其主，呂布至少沒有那麼多的勾心鬥角，要說到恨意的話不，太史慈也會想起張任，這個卑鄙小人實在是在可惡之極。

對於呂布，拋開他在做人方面的缺陷，太史慈對其出神入化的武功始終都有一種深深的敬意。尤其是在經過了昨天和呂不的一場惡戰之後。

自己和呂布的差距已經不再是招數又或者力量強弱的問題了。

坦白而言，呂布的用“力”技巧實在高明，非自己所能比擬。

自己的用力技巧無非就是帶有前推力量的螺旋力而已。帶有著極強的規律，但是太史慈和別人交手時卻可輕易獲勝的原因在於即便是敵人已經知道了自己武功的特點也沒有辦法化解。

即便是以趙雲的本領，趙雲也僅僅只能做到利用自己的玄奧槍法如他大地般的承受自己的衝擊。

但是呂布則完全不同，方天畫戟的變化是無窮無盡的。

太史慈突然想起了後世武俠小說家金庸先生筆下變幻莫測的“獨孤九劍”。但是呂布的可怕處並不僅僅在於呂布方天畫戟外在的招數，而是呂布本身的力量技巧難以捉摸。故此速度也是無法估量的。

自己若是想勝過呂布，只有兩種方法，一種是學習呂布的用力技巧，用更加變幻莫測的力量和速度去戰勝呂布。不過這種辦法等於改弦更張，放棄他自己武功應有的特色而去學習別人。

這條道路只要想一想就令太史慈望而卻步，武功到了太史慈這個境界，對於武學的追求已經不再是一般意義上恃強硬碰，而使轉為對人世間萬事萬物的一種本源認識。

在對敵的一瞬間內看穿敵人武功的內在與外在規律並且加以破解乃是太史慈這等高手孜孜以求的夢想。

這就等於那些物理學家皓首窮經地去追求宇宙間的內在規律