在鎮中心，他找到了自己的權力象徵，一座光禿禿的土坡上，三座品字型佈置的木頭房子，說是房子，更像是遊牧民族的氈包。

原因他在來之前也透過一些這裡的書簡有過了解，原來這裡是有雄偉壯觀，能充分體現修真不凡的高大建築的，然而，一次又一次在戰鬥中被損毀，後來就變成了現在這個樣子，三家修真勢力一商量，乾脆建造最便宜最省事的氈包，好處就是打壞了更容易重建。

事情也怪了，當這樣的簡陋氈包紮起來後，反而沒人在這裡打架了。

三個氈包，一家一個，形制也大同小異，除了門上的標誌，一把劍，一尊佛頭，一張卦旗。

這座小山包在山谷盆地中很是顯眼，但山包附近除了三個氈包外就再也沒有其它的建築，算是普通民眾對修行人最後的尊重。

另外兩個氈包房門緊閉內裡也沒有燈光射出，看來他這兩個鄰居都不在家？

走到標誌劍器的氈包前，拿出全真令牌，開啟了獨屬於全真教的陣法，這是個簡易陣法，沒有任何攻擊或者防禦的效果，唯一的用處就是區分進入者的身份；當然，你如果不願意這麼麻煩，直接一腳端開也可以，據說也是為了節省靈石資源。

氈包內的空間不小，但陳設異常簡單，或者乾脆說就是什麼都沒有；修士不用睡覺所以也就不需要臥具，不需要進食當然也就沒有廚具，夜能視物當然就用不上燈具，自帶寶葫蘆於是就省了傢俱……

這就是所謂熊耳鎮守的待遇，沒有手下，沒有俸供，什麼都沒有，就只得一個吃不能吃嚼不能嚼的職位。

全真教一貫簡樸，這是自全真建教後就有的傳統，也是唯一保持到現在的傳統。

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