竟無論鳳凰還是其餘八大神獸，單獨出現，抑或是出現幾種，在這漫長的修禪之途之中倒也並不少見，等到卓知遠三上清源山，並且得到了瑪瑙寶樹的時候，他和月仲奕就徹底被驚呆了。因為他們那時已經看得出來，卓知遠身上，除了那條紫龍，還有一件貔貅鎧甲，再加上妙色這神凰，九大上古神獸已居其三。

既然瑪瑙寶樹已入卓知遠之手，而他們又查出了其餘六棵寶樹的所在，雖然以月仲奕的實力，想要蒐集齊全七棵寶樹並非難事，但是到了月仲奕這等修持，以及欲界第六天的謀劃，七寶妙樹對於他們的作用也實在並沒有那般巨大。於是乾脆送於卓知遠，他們也想要看看卓知遠究竟還能獲得如何的奇緣。

當卓知遠從天嶽澤通教輕易的得到了玻之寶樹之後，才讓欲界第六天和月仲奕意識到了一個鉅變正在悄然之間生成，因為跟著玻之寶樹一同浮出水面的，還有四大凶獸之中的窮奇。當時卓知遠已經手握九大神獸之四，而剩下五棵七寶妙樹，這個數字就頗堪玩味了。

欲界第六天和月仲奕驚愕之餘，自然是趕在卓知遠之前，將剩餘五棵寶樹所藏之地搜尋了一遍，毫無疑問，他們發現了剩下的五頭神獸，於是乎，也開始明白，這九大神獸齊聚在如今這個時代，究竟意味著什麼。

在當時，月仲奕甚至於都產生了一種直接成全卓知遠令其再無障礙揮劍縱橫仙界的衝動，但是，他也想要看看卓知遠究竟是如何得到這七寶妙樹，並且如何馴服剩餘的神獸的。再加上欲界第六天畢竟比月仲奕更為經驗豐富，他從卓知遠這一系列不凡的遭遇之中，又看出天道似乎在緩緩的產生罅隙，似乎並不像從前監管的那般嚴格了。縱然也不知道將會發生什麼，但是欲界第六天卻直覺在卓知遠身上還會發生更為重大的事情。

所謂修禪之人可前知五百年後曉五百年，而神仙似乎應該更加的通古曉今，但是天道運轉，又豈能真的讓這些神仙們算出未來如何。所謂掐指一算，也只是對於未來的一個趨勢判斷，比如從卓知遠的身上可以算出仙界、欲界分庭抗禮的格局將有鉅變，又或者是當初清源山祖師爺留下的那個沙盤上有愁雲慘霧，算出清源山乃至於天下禪宗將有大劫一般。清源山祖師爺留下的沙盤之所以對未來有警示作用，那也不過是一個專用於此的陣法，可以透過許許多多不為人知的異動，經過排演，推算出一些未來的趨勢，也並非能夠算得出準確的事件來，否則，清源山也不會誤將目標放在卓知遠身上了，以當時的情況，卓知遠其實幾乎已經被月仲奕給徹底放棄了的。

但是事情發展到今天，欲界第六天也對於卓知遠的未來尤其的沒有把握了起來，原本他應當是高高在上俯視整個事態發展的，可是他現在卻也開始察覺，似乎卓知遠已經悄然間脫離了他的掌心之間，而強大到快要可以挑戰他的存在了。

弒禪　第398回　生靈之力（三）

南海之上那些欲界的修煉之士紛紛向師門稟報之時，欲界第六天也自然接到了來自於座下那些各路神仙們的上報。

從這一點上來說，卓知遠一直都鄙夷的就沒錯。凡人修禪，希圖飛昇成仙，目的說穿了，就是為了擺脫人世的羈絆，成為自由自在的不死之身。可是等到這些人飛昇到仙界之後，卻紛紛發現，仙界跟凡人界搞得那一套沒有任何的區別，雖說沒有皇帝，沒有大臣，沒有土豪劣紳，但是，神仙也分三六九等，什麼玄仙、天神、金仙、金尊以及老祖之類，階級層次反倒是比凡人界更加繁雜。

在凡人界考量的，是治世之能，是安身立命的本領，而在這裡，比較的是修持以及實力。說到了底，誰的拳頭大，誰就更加強勢，就越能接近牟尼老祖的位置，麾下能夠號令的神仙也就越多。所謂的天規戒條，也不過就是為拳頭小的人準備的，真要是實力足以挑戰牟尼老祖，就彷彿