又一次在渾身真元耗盡的時候，獲得了大量的補充，於是修持突飛猛進，從第四層舌識初境直接達到了第四層舌識的圓滿。卓知遠幾乎可以肯定，這【如意煉寶訣】修煉的過程的確和其他真訣有所不同，絕大多數的真訣都是循序漸進，隨著修煉而緩慢的增加修持。但是【如意煉寶訣】卻打破了這種常規。是一種修持跳躍式增進的真訣。

或許說跳躍式也有些不妥，只是說這門真訣需要大量的芥子元力的補充，並且似乎在修持增進的過程中，必須清空身體，以全新的芥子元力來補充，才能達到跳躍增進修持的效果。雖然這種修煉的手段過於古怪了一些，但是卓知遠卻獲益匪淺。

雖然在頭幾年的時候，他的修持曾經因為他完全不懂得這門真訣的修煉手段，而進展緩慢，但是一旦知悉了之後，恐怕以後將會有極其快速的增長。似乎，修持增長的秘訣再不是十年如一日的苦修，而是需要大量的芥子元力的積累。從元力獲得力量，將其轉化為自身的真氣真元，再借以增進修持。

這就像是別人的修煉是在爬坡，越往上越陡峭，可是卓知遠的修煉卻是在走臺階，想要更上一個臺階，就需要獲得外力的幫助。外力雖然難以尋獲，但是卻比用時間來慢慢耗修煉，還是容易了許多。尤其是現在卓知遠很有些四面受敵的感覺。處於這種隨時都有人來找他麻煩的夾縫之中，卓知遠反倒是最不擔心芥子元力的吸收。

聽妙色說過，天嶽島其實也是一個大陣，名為維摩詰，擁有跟十萬深淵類似的效果。由於大陣需要不斷的吸收天地靈氣，陣中的天地靈氣以及芥子元力的蘊含量遠超普通的世界，卓知遠接下來步入天嶽島之後，實際上就是走進了一個類似於十萬深淵的地方。現如今已經掌握了更深層次的【如意煉寶訣】修煉手段的他，想必能從這維摩詰大陣之中獲得更多的好處、。只是，不知道天嶽通教所謂的護法，需要他做哪些工作。

如今擺在卓知遠面前唯一的問題，那就是馭劍飛行之術了。眼下肯定是再沒有了什麼敵人，即便樓無痕再派人手，也一定需要不少的時間。卓知遠倒是可以從容的將馭劍飛行之術融會貫通，而後便去那無名小島上尋找天嶽島的接引者。

當下再無什麼可猶豫之事，卓知遠盤腿坐下，體內的真元循著馭劍飛行之術的運功線路，緩緩在經脈之中運轉了起來。

真元流轉之間，卓知遠似乎又感悟到一些全新的東西，這跟真氣凝練成真元無關，也跟馭劍飛行之術無關，卻似乎跟第四層舌識的圓滿有關。

卓知遠想起在清源山上的時候，自己翻閱那些關於修禪的經書，上邊曾經有過關於修持詳細的記載和解釋。

眼耳這頭兩層，又被稱之為破除我法之謬執，最高可達不貪不嗔之境。

而鼻舌這三四兩層，如若圓滿，則能達到斷盡生法之惑障。聽其聲觀其名便可知曉，一旦第四層舌識圓滿。便可衝破一部分身體的障礙，從而接近長生的目標。第四層舌識圓滿，至少便能獲得數百年的壽命，雖然距離真正的長生還有很長的一段道路，但是卻已經開始登堂入室，瞭解到修禪的真諦之一。

這雖然不是嚴格意義上的修禪級別，但是卻從各個方面應證著修禪的最終目標。

而卓知遠此刻終於達到這般境界之後，卻陡然之間似乎對於生死之間有了一種全新的領悟。

普通的凡人對於死，是懷有極大的恐慌的，而無論是習武還是修禪，都可達到延年益壽的目的。武功練到極致，百餘年的壽命也可達到。而修禪只需擁有一定的修持，也可達到百餘年的壽命。可是若是不能抵達第四層舌識圓滿以後的境地，那麼便也最終只是長壽而已。始終免不了一死。

而一旦達到了第四層舌識的圓滿，就等於向這長生邁出了堅實的一步，坐擁三五