泉，清泉之中五彩石子閃爍，魚兒嬉戲其間，仿若微型的靈湖仙境。

周邊的花草受靈氣滋養，瞬間繁茂生長，奇花異卉競相綻放，花香四溢，與山中清新空氣相融，馥郁醉人。

不多時，一座座氣勢恢宏又不失雅緻清幽的別墅已然落成，它靜臥于山腰，與周遭的山水、漁村構成一幅奇幻而和諧的畫面。

如此巨大的響動和震撼場面，又怎能瞞得住山腳下那個小小的漁村？

只見村裡那大大小小數百號的漁民們，紛紛放下手中的活計，急匆匆地朝著這邊趕來。

他們一個個神情肅穆而虔誠，到了近前便毫不猶豫地雙膝跪地，對著山上那奇異景象頂禮膜拜起來。

一時間，眾人的呼喊聲此起彼伏、亂成一團。

有人激動萬分地高喊著：“神仙顯靈啦！”聲音響徹雲霄；

還有人滿臉敬畏地喃喃自語道：“這一定是神蹟啊……”

更有甚者，涕淚橫流，雙手合十向天祈禱：“願上天保佑我們鳳凰村風調雨順、歲歲平安吶！”整個漁村都沉浸在了一種狂熱而莊重的氛圍之中。

王無痕長衫大袖，白衣飄飄，帶著粉妝玉琢的小瞳來到村民面前。

問道：“請問這裡是何地界？”聲音一出便一陣驚喜。

，！

經過神國調整後的話語，赫然是粵語。

或者是古粵語。

在隋朝時期，港島地區主要居民使用古粵語等語言。

港島地區在隋朝時屬於嶺南地區的一部分。

嶺南地區有著獨特的語言體系，粵語的起源可以追溯到古代中原漢語與當地土著語言的融合。

在秦漢時期，中原漢人開始南遷，他們帶來的漢語與當地南越族等土著語言相互影響。

經過長時間的發展演變，到隋朝時，粵語已經有了一定的雛形。

當時的粵語和現代粵語在詞彙、發音等方面存在一些差異。

像古漢語中的入聲，在當時的粵語中也較為完整地儲存著，這使得語言的韻律和節奏與現代粵語有所不同。

港島地區在隋朝時期人口構成主要是本地土著和南遷的漢人。

這些人群在日常的生活、勞作和社會交往中使用粵語進行溝通。

他們從事農耕、漁業等活動，粵語在這些場景下是主要的交流工具。

漁民在海上捕魚時，相互呼喊交流使用的就是當地的粵語方言。

而且在集市貿易中，人們買賣貨物，也是用粵語討價還價。

所以，隋朝時期香港地區主要是說粵語，但這種粵語與現代粵語有所差異。

一位老漁民越眾而出，恭恭敬敬的道：“回神仙，這裡是大隋廣州府南海郡寶安縣鳳凰村。”

“大隋？廣州府？寶安？香港？”王無痕充滿了驚喜。

王無痕回頭看了看新命名的蜀山，越看越眼熟，這踏馬不就是鳳凰山嗎？

極目遠眺，獅子山，太平山，大嶼山赫然在望。

淺水灣，維多利亞港，雖然沒有建成，但大概脈絡也能看得出來。

王無痕對著跪拜的漁民揮了揮手。

大聲道：“從宜家嘿，【從現在起】寶安縣改名叫仙港，本人叫王無痕，以後就是仙港總督了。”

一揮手，身邊再次出現無數神使，對一眾目瞪口呆的漁民喊道：“撤類給過帶擼黨，【出來幾個帶路黨】帶本總督的天兵天將改放【解放】仙港”。

什麼狗屁大隋，稍後同樣一起收拾了。

：()隨身空間之帶著萌娃諸天種田