怒者，迷惑而不治”。

《黃帝內經》早在數千年前就明言告誡我們：“怒傷肝。”而現代西方一些研究者方才得出近似的認識。美國生理學家愛爾馬，為研究生氣對健康的影響，將一隻玻璃試管插在有冰有水的容器裡，收集人們在不同情緒下的“氣水”。結果發現，同一個人，心平氣和時，撥出的氣變成水後澄清透明；悲痛時，有白色沉澱；悔恨時，有淡綠色沉澱；生氣時，則有紫色沉澱。愛爾馬把生氣時的“氣水”注射在大白鼠身上，過了幾分鐘，大白鼠死了！這位專家進而分析：如果一個人生氣10分鐘，其所耗費的精力，不亞於參加一次3000米的賽跑米人生氣時，很難保持心理平衡，體內還會分泌出帶有毒素的物質，對健康十分不利。從這裡我們也可以看出，要養怡身心，就一定要學會息怒，善於控制和調理自己的情緒，把“生氣”消滅在萌芽狀態。

一方面是不能怒；另一方面是你我皆凡人，很多時候還不得不怒，甚至處於愛心還會“怒其不爭”呢，就更別說不如意十之###之名副其實的“怒”了。面對怒氣，該怎麼辦呢？或許在現代人來看，一段小品，一句幽默，甚至一句逗笑也往往能化干戈為玉帛。是這樣嗎？在怒的時候我們是可以轉換注意力，且不說盛怒的當下是否有條件去看、去聽，即使具備這樣的條件，從實際出發，又會有幾個人會去聽什麼小品、相聲等？根據《黃帝內經》五志相勝的原理，我們可以採取“悲勝怒療法”，因為怒在肝屬木性，悲在肺屬金性，悲勝怒療法就是利用“金克木”的原理來治療怒症，即人們通常所說的躁狂症、焦慮症、爆發式人格障礙等。治療方法是用悲傷心情和訴說苦衷之情來感動怒症患者，使其從怒狂病態中解脫出來。轉換成現代的話說就是以柔克剛。很多時候，征服者是因為遇到了一個要佔其上風的另一個征服者，打個比方說，就好像男人要靠征服世界來征服女人，而女人則只需要眼淚就可以征服男人一樣。就像電視劇裡很多男人的哥們問起男人為什麼作出那麼不可思議的傻事兒時，那些男人說出了很多聰明女人打心眼裡高興的一句話，即“我見不得女人掉眼淚”。話說回來，可見，《黃帝內經》中的“悲勝怒”的止怒方法，今天仍然有著養生的現實意義。

最後，為了保持良好的心態，這裡，在“止怒”上推薦以下兩首韻句，以求自勉。

其一：

《莫生氣》

人生就像一場戲，因為有緣才相聚。

相扶到老不容易，是否更該去珍惜。

為了小事發脾氣，回頭想想又何必。

別人生氣我不氣，氣出病來無人替。

我若氣死誰如意，況且傷神又費力。

鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去。

其二：

《不氣歌》

他人氣我我不氣，我本無心他來氣；

倘若生病中他計，氣下病來無人替；

請來醫生把病治，反說氣病治非易；

氣之為害大可懼，誠恐因病將命棄；

我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。

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樂極則悲——喜傷心

樂極則悲，我們都知道，是形容一個人快樂到極點轉而發生悲哀的事情。據考查出自《史記？滑稽列傳》。是說在戰國時期，有一個叫淳于髡的使節不辱使命去趙國求得援軍，後來齊王設酒宴請淳于髡以示慶賀。席間，齊王高興地問淳于髡：“先生你要喝多少酒才會醉？”淳于髡一看平日就喜歡徹夜喝酒的齊王，他想了想回答道：“我喝一斗酒也醉，喝一石酒也醉。”齊王不解其意，淳于髡解釋時提到了“酒極則亂，樂極則悲”。即做任何事都是一樣，超過了一定限度，則會走向反面了。