，李丁文如此說話，他早在意料之中。但是劉舜卿竟然也支援折克行，卻在他意料之外。

“強徵夏民勞役，雖看似殘暴，但為將者，終不能有婦人之仁。”劉舜卿繼續說道：“孫子云：”國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧‘，自用兵以來，雖朝廷加意撫卹，然陝西一路百姓苦於勞役者數十萬戶，終是不可避免。若能驅使西夏之民，則陝西之民總可稍得休息，亦算是不無小補。對於陝西之民而言，卻是仁慈了……“

“下官不敢苟同。”豐稷的聲音大得似乎連他自己都被嚇了一跳，他顯然有些激動，“王者之師，豈能效虎狼禽獸之行？！平夏之民，素受橫徵暴斂，王師至時，豈不心懷期望？一旦以暴易暴，變本加厲，是大失民望，使其反而眷戀夏國之德。以乃目光短淺，因小而失大，且不合仁義，非下官所敢聞也。”

“仁義不是用來征伐天下的。”他話音剛落，李丁文便語帶諷刺地說道，“兵者本就是兇器，並非好物什，只是當此末世，又不能不用。橫豎總要死人，死點西夏人總比死宋人要好些；讓西夏人受苦總比讓大宋的百姓受苦要仁義些。”

“那我們又要如何讓我們計程車兵與百姓相信我們是為了正義而戰？”坐在下首的包綬忽然尖銳的問道。他是被石越特意調來負責後勤方面的事務的，這次只是偶然而忝陪末座。

眾人一時愕然，沒有明白包綬的意思。

“我們要如何讓士兵與百姓相信他們是在為了正義而戰？”包綬又問了一句。

“士兵與百姓會相信燒殺搶掠的軍隊是正義的麼？他們會相信殘暴的役使百姓的軍隊是正義的麼？”包綏站起身來，向石越欠身抱拳，朗聲道：“石帥一直在告訴士卒、百姓、士林，道王師乃是正義之師，討伐西夏之逆賊，是正君臣之綱紀，亦是替朝廷除百年之邊患，替子孫後世造一個太平盛世。陝西百姓困苦於道路而未敢有怨言者，禁軍士兵血戰於前線而不敢有貳心者，士林清議雖見耗費國帑，勞動百姓而無有異議者，皆因於此。下官願石帥莫要失天下之望！”

“只恐陝西百姓想要的只是少一分勞苦；前線士卒想要的只是早一日凱旋。為了這禮義道德的虛名，不知道要付出多少代價！”李丁文對包綬的話並不以為然。

“下官敢問李先生，難不成殘暴不仁，便不需要付出代價麼？”包綬反唇相譏道。

石越若有所思的望著包綬。

想要成就大功業，想要打贏一場滅國之戰，雙手不沾鮮血，是不可能的。石越並非那種有道德潔癖的人。他一向相信，成大功業，大事業，要有菩薩心，魔王手。但他也並不是全然同意為了達成最高尚的目的，便可以採用最卑劣的手段。因為在大多數時候，手段與目的是無法截然分開的，大多數的時候，既便你達成了那最高尚的目的，亦無法彌補因為你採用了最卑劣的手段所帶來的惡劣影響。

包綬所說的，其實就是類似的意思。

正義也許是可笑的東西。但是如果一個國家與民族沒有正義的觀念，甚至連他們自己也無法認為自己的行為是符合道德的，是正義的之時，這個國家或民族，離瘋狂便不遠了。所以，一個國家，一個民族做事，無論如何，都有必要在大義的旗幟下進行。

“忠烈祠的祠門，應當是潔淨無瑕的！”

梁永能的日子越來越難受了。

夏州的迅速失陷，給他整個計劃都帶來嚴重的影響。原本就並不充足的兵力再次折損，國相梁乙埋又派人調走近萬精兵以充實興靈之間的力量，而許多部族間流傳的謠言也對夏國極為不利——這些部族中，有一部分是不可以倚靠的。但他就如同一隻受傷的狼，耐心的潛伏著，等待著敵人犯錯。

但宋軍卻十分謹慎。奪下夏州之後，並不急於進兵，反而開始修築起