以透過一個現代人回到古代的奮鬥史，來探討一下某段歷史究竟是在哪個地方出了差錯，來演示一下歷史的另一種可能，如果一個有足夠能力的現代人——他既不是超人，也不是毫無能力的人——回到那個時代，他能夠怎麼做？用什麼樣的手段，他能把那段歷史扭轉，又能夠扭轉到一個什麼樣的程度？我覺得這個主題，也是架空歷史小說可以演繹的。而在另一個方面，我們也在探討一下現代思想與古代思想直接交鋒時，會有什麼樣的衝突。

我並不是想付予架空歷史小說一個偉大的使命或者是沉重的主題，我只想指出，架空歷史小說並不一定只能夠意淫。我的《新宋》能夠嘗試的東西有限，因為我對那一段歷名的瞭解，始終有著知識上的缺陷。這不是一朝一夕所能解決的。所以在修改版中，仍然會有意淫的成分，這種成分會讓一些讀者看得很爽，卻同時會讓另一部分讀者看得不爽。但是無論如何，《新宋》如果在架空歷史小說中能夠佔有一席之地，則應當是出於我後來有意識的一種嘗試，就我上面提出一些主題——我們還可以闡述得更深刻一些，但是我不願意我的小說變成論文，所以我只是淺嘗輒止。我不能讓每個讀者都滿意，但是我能夠讓大部分讀者認為，《新宋》是“Y亦有道”的小說。

我知道很多讀者喜歡《明》，不過以阿越看來，《中華再起》才是更有意義的小說。大家不要看到前兩部的種種缺陷，大家應當看到第三部中華楊的嘗試，也許中華楊能夠成功，也許他不能夠成功，但是我認為，第三部更有意義，因為中華楊已經在嘗試透過架空歷史小說，表達一些更深刻的東西。只不過小說為了吸引讀者，始終要貫徹一個“爽”字，這是無可奈何的事情。過於嚴肅的批評，也許對於架空歷史小說來說，是不適用的。這一點則是無論如何，都要請一些嚴肅的讀者諒解的。《新宋》雖然不能和《中華再起》這樣有名的小說相提並論，但是作者的本心，卻亦是有一種嘗試的意味，所以特別提出來，希望得到那些嚴肅的讀者的諒解。做為作者，我必須要讓讀者看我的小說感到“爽”，這是基本的前提，在這個前提下，作者才有餘地來騰挪轉移。

有些讀者批評說，改變一個時代需要上百年的時間，社會才能完成積累。但是請原諒，那樣的話，我們的主角就要活上幾百年。而這是不可能的事情。所以偶爾，我需要給主角一點好運氣，另外，主角的知識比一個普通的人可能要多一點點——一個平庸的人，無論在哪個時代也不能改變歷史，我沒辦法寫一個平庸的人。架空歷史小說只能演繹一種可能性，而不是必然性——作者的功力，只是把這種可能性的機率如何令人信服的提高一點點罷了。

《新宋十字》的構架雖然與舊版一脈相承，但是毫無疑問，我在試圖把這種可能性的機率提高一點點方面，表現得稍有進步。換句話說，修改版較之舊版，更具備可行性——如何哪位讀者有幸回到熙寧二年，我建議他參看修改版行事。當然，為了這個可行性，我引入了一些專業知識，這樣的話，如果你不是一個歷史系的學生，或者你是一個很平庸的歷史系學生，石越的奮鬥史對你的借鑑意義也是很有限的。在舊版中，我試圖讓每個讀者在代入主角時，都能感覺到“我也行”，但是我終於承認失敗。那麼以阿越的淺見，如果大家希望回到古代時能夠有一番作為，請大家現在開始努力學習，如果你不夠出色，你的前途並不讓人樂觀。

唐僧了許多話，最後連自己都不知道說了些什麼。總之，阿越希望《新宋》能夠帶給讀者快樂，也希望《新宋》能夠得到書友們一如既往的支援。讀者的支援始終是作者創作的最大動力。

不合時宜的三點補充：1、我發現黃仁宇還真的不是一般的流傳廣泛，經常有讀者煞有介事的引述黃的論斷來給我提醒。但是很遺憾，也許黃的寫作手法很有