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那邊秦觀見我如此，就問道：“既如此，純父兄何謂有先勝後敗之辱？”

司馬夢求望著我笑道：“在下不敢說。”

我知他下面的話必然有誹議朝政之嫌，就說道：“但說無妨，明天子在上，必然不至怪罪。”

司馬夢求告了罪，說道：“既如此，請恕學生放肆了。本來若以王韶主持軍務，則西北未必會有敗績。然學生才以為，當今朝局，朋黨之爭已成。學生聞王相公在地方時，頗為百姓謀，而一為執政，則刻刻以斂財為務。其驅除異己，全不能容人，實是剛愎自用……”

這話說得眾人聳然變色，他卻絲毫不以為意，繼續說道：“王相既然如此，倘無石相周全，王相早已罷相也。學生非是妄言，當今天子仁心仁德，專為愛民為務，下情不能上達，方使聖天子受王相之蒙弊敝。若一旦國家有水旱之害，以王相公斂財之政，百姓必處水深火熱之中，只須一二大臣將此報與陛下知道，王相如此動搖國本，便是陛下也不能讓他繼續居於執政之位。況且朝中反對新法之君子甚眾，以王相一人之手，能掩盡天下人之口？王相一朝罷相，王韶必受牽連。然今上進取之心不會因王相公之罷而稍退，西北戰火已開，一時也不能熄滅。本朝並無幾個良將，朝廷內陷入黨爭，更難選賢任能，以禦敵國。夏國是虎狼之邦，豈會善罷干休？此學生以為必有後敗之辱。又，便是王相不罷，王韶繼續主持西北軍務。夏國倘若連遭敗績，必與契丹盟約，互為犄角，以當今大宋之國力，焉能同時與遼夏開戰？遼主並非愚昧之人，焉能不知道我大宋攻取西夏，數年之後兵鋒所指，便是他契丹的燕雲故地。攘外必須先安內，如今國內紛擾，便有進取之心，亦難成大事。”

第一卷　十字（初稿）　第十六節　武學（一）

書香屋　更新時間：2007…11…16　8：30：10　本章字數：3167

那邊司馬夢求侃侃而論，李一俠不住的額首讚賞。我在心裡也暗暗欽佩這傢伙的確有些見識，雖然不能說和歷史完全相符，但是卻也相當的精確了。當天我就把他們留在府上，做徹夜之談。無非說一些新學的心得，對未來政治的構想之類。因為不方便把我的構思全盤托出，所以我刻意提到玻璃，又故意提到義學的構想……讓這些人讚歎不已。

在第二天啟明星剛出來的時候，我走出院子，望著那顆星星對司馬夢求、吳安國、曹友聞、吳從龍說道：“如今國家，名為太平無事，實則隱患重重，正孟子所謂‘死於安樂’之時，幸有明天子在上，我欲佐輔君王，為大宋立萬世太平之基，贏得身前生後之名，他日名題凌煙閣之上。然一人力孤，欲得天下英雄相助。今見諸位皆我大宋豪傑之士，我欲得諸位之助，卻不知諸君是否不棄餘之德薄？”

司馬夢求諸人和我一晚傾談，早有傾蓋如故之感，此時更是熱血沸騰。一齊抱拳答道：“既蒙相公不棄，學生不敢惜此賤軀。”

我一日之間得五個青年才俊相助，心裡暢快之極，吩咐婢女：“去把我書房那個綠色的石盒取來。”

那邊早有答應，不多時便有婢女將石盒取至。我掀開蓋子，裡面卻有五塊玉佩，上面各刻古詩一首。我笑道：“這五面玉佩是我在坊間購得，今日諸君正好五人，豈非冥冥中自有天意？就將玉佩贈與諸君，勉之勉之。”

當下取出玉佩，鄭重相贈。那司馬夢求的玉佩上，刻的小詩是“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”這是李太白的《永王東巡歌》；吳安國的玉佩刻的卻是“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州？請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”竟是李賀《南園十三首》中的名篇；曹友聞的玉佩上僅刻了一句“古來青史誰不見，今見功名勝古人。”卻是岑參的名句；那吳從