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第1部分

代的美女文化,探究中國古代美女的歷史命運,培養現代人的愛美之心和健康的生活態度,加強全民族的美學教育,提高全社會的審美意識和鑑賞能力,也是構建社會主義和諧社會的重要內容。在哲學大家們看來,真正愛美的人同時也是求真近善之人。德國大哲學家黑格爾說:〃我深信,真和善只有在美中間才能水|乳交融。〃美國作家愛默生說:〃美是上帝印在善字上的標記。〃只要人人都有愛美之心,都有崇美風尚,都能奉獻自己最美好最人性的一面,〃這個世界〃……恰如韋唯在《愛的奉獻》所唱的那樣……〃就將是美好的人間〃、和諧的社會。

第三,美麗善良、勤勞智慧的中國古代美女形象需要大力張揚,讓全世界都知道。

中國自古以來就是盛產美女的國家。一般的中國人只知道中國古代有〃四大美女〃;作為世界文明古國之一,當然遠非如此。中國迭代相傳的佳麗名姝數不勝數,只是由於長期以來男尊女卑的觀念作祟,我們冷落和忽視了對美女資源的開發利用,使得無以數計的天姿國色被歷史的帷幕層層遮掩,未能煥發出她們應有的光輝。

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第5節:自序:美女:我的追求(3)

美麗是千差萬別的。(正所謂〃情人眼裡出西施〃。)各民族的美女都有自己的民族特點,每個國家都有自己的審美標準或說選美文化。中國作為文明古國和泱泱大國,無論如何都必須有自己獨特、成熟的審美文化和美女品牌。美女代表了一個民族的文化沉澱和素養。中國乃公認的四大文明古國之一,其美女品牌也必定是世界級的。(今天的張曼玉、王菲、鞏俐、章子怡、趙薇等,當然已經是世界級的了。)中國美女的國際形象,從一個側面反映了中國婦女的整體形象乃至中華民族的國際地位。①

這並不是誇張之辭。2005年1月20日,在英國老牌俱樂部每週三的籌款晚宴上,英國足球界大牌教練、種族主義者羅恩·阿特金森曾經這樣侮辱中國婦女:〃我難以理解,為什麼中國會有人口問題?他們本來有最好的避孕方法,因為中國女人是世界上最醜的。〃對於這種猖狂的辱華言論,當時英國主流媒體和華人團體紛紛予以強烈譴責。訊息傳來,國人共憤,痛斥之聲不絕於耳。但沉靜下來仔細反省,我們也有太多的教訓值得吸取:長期以來,國內主流媒體對美麗善良、勤勞智慧的中國美女的形象宣傳始終未予應有的重視。從這一意義上講,大力培育本民族的美女文化,致力於中國美女的民族品牌塑造,重視美女資源的開發利用,有著重要的國際意義。

第四,現代中國人對美的感悟和理解能力整體看來還有待提高,舊的傳統的審美觀念需要進一步反思和批判。

愛美包括愛美女是人的天性。可是這種天性長久以來,在我們這個古老文明國度的許多時候是受到限制和壓抑的。大抵從南宋時期開始,人們對美的追求和張揚開始受到越來越多的禁錮。②

最近的例子是20世紀五六十年代。那是一個色彩非常單調、個性受到嚴重壓抑的時代,〃美〃被賦予了太多政治的含義,愛美成為不健康的小資情調,受到社會的普遍排斥。所有的少男少女、叔叔阿姨打扮基本雷同。戀愛中的少男少女走在一起,也會被眾多異樣的目光審視,〃性〃和作風問題被公認為最危險的雷區。

在美麗被禁錮的時代,人們生活質量的低下和無趣是必然的。人們忌妒和排斥美,羞於展示和張揚美,使本來十分稀缺寶貴的美女資源被白白閒置和浪費。大批美女淪落風塵,有的則遠涉重洋,嫁作老外婦。如今蘇杭一帶美女如雲的�