在整個選美及篩選過程中，涉及Ru房只有〃探其｜乳〃三字。至於評價Ru房的標準則一概省略。但卻提供了兩個重要資訊：第一，Ru房是女性最為秘密的隱私，所以要由宮娥年老者引至密室作最後的檢查；第二，Ru房是女性身體非常重要的部位，且不合標準者甚多，僅〃探其｜乳、嗅其腋，捫其肌理〃三項內容，淘汰率就達三分之二略強。

與西方女性Ru房習慣性裸露不同，中國古代女性把Ru房視為身體最為私密處之一，嚴加看管。有一則〃｜乳瘍不醫〃的故事說，元朝時有一位姓馬的寡婦Ru房裡長了東西，（估計是｜乳腺腫瘤之類。）人們勸她去看醫生，馬氏卻說：〃吾楊氏寡婦也，寧死，此疾不可男子見。〃因為不肯讓男子看到自己的Ru房，馬氏拒絕就醫而死。古代類似馬氏的貞潔故事很多，都是受〃男女授受不親〃的影響。如五代時王凝的妻子李氏與幼子從虢州捧著丈夫的靈柩還鄉，路過開封，傍晚投宿時，店主人嫌不吉利不肯借宿，〃李氏不肯去。主人牽其臂而出之。李氏慟曰，我為婦人，不能守節，此手為人執耶，不可以此手並辱吾身。遂引斧斷其臂。〃連手臂被不相識的男人扯了一下就要自斷其臂，Ru房當然更不可能給人家看了。

Ru房因為與性密切相關，所以很容易被正統的理學家們視為淫物。在中國古代藝術殿堂裡，絕見不到古希臘、古羅馬畫廊裡常見的〃巨無霸〃，可憐的中國古代男人推崇的是所謂〃丁香｜乳〃。寫過《色·戒》的張愛玲在她的《紅玫瑰與白玫瑰》裡描寫過這種古典式Ru房：

……振保對於煙鸝有許多不可告人的不滿的地方。煙鸝因為不喜歡運動，連〃最好的戶內運動〃也不喜歡。振保是忠實地盡了丈夫的責任使她喜歡的，但是他對她的身體並不怎樣感到興趣。起初間或也覺得可愛，她的不發達的｜乳，握在手裡像睡熟的鳥，像有它自己的微微跳動的心臟，尖的喙，啄著他的手，硬的，卻又是酥軟的，酥軟的是他自己的手心。後來她連這一點少女美也失去了。對於一切漸漸習慣了之後，她變成一個很乏味的婦人。因為男人們喜歡小｜乳，於是〃為悅己者容〃的中國古代女性們不但不必隆胸，反而要時時束胸。中國最有才氣的導演之一張藝謀在《滿城盡帶黃金甲》裡展示了唐末五代時期美女們的豐｜乳，但那是為眼球經濟服務的文學誇張。唐末五代時期的豐｜乳只能從外傳的佛教壁畫裡看到。豐腴富態的楊貴妃Ru房是什麼樣子的？據《隋唐遺史》等諸多野史筆記記載，楊貴妃與安祿山私通時，曾被安祿山的指甲抓破Ru房，楊貴妃於是發明一種稱為〃訶子〃的胸衣以事遮擋。一次楊貴妃浴罷，〃對鏡勻面，裙腰褪露一｜乳，明皇捫弄曰：軟溫新剝雞頭肉。安祿山在旁曰：潤滑猶如塞上酥。〃後人將Ru房稱作〃雞頭肉〃，大概典出於此。唐明皇所說的〃雞頭〃非是我們尋常所見到的公雞、母雞的頭，而是一種名叫芡實、俗稱雞頭米的雜糧。未剝殼的芡實形似雞頭，剝開殼後的雞頭米甚為鮮嫩。以雞頭肉形容Ru房，給人的感覺是Ru房的軟、小、嫩。可見即便是入選中國古代四大美女陣容的楊貴妃，也不是一雙巨Ru。

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第41節：第二節　中西美女評價的比較分析（8）

Ru房的性感美只有在古代Se情小說裡才能〃偶爾露崢嶸〃。《株林野史》描寫子蜜與他同父異母的妹妹素娥（實夏姬也）調情，在Ru房上大做文章說：

因素娥只穿香羅汗衫，｜乳峰透露，遂說道：〃妹妹一雙好｜乳。〃素娥臉紅了一紅，遂笑道：〃哥哥你吃個罷。〃子蜜就把嘴一伸，素娥照臉打了一手掌道：〃小賊殺的，你真個吃麼？〃子蜜道：〃我真個吃。〃遂向前扯開羅衫，露出一對｜乳峰，又白又嫩，如新蒸的雞頭