〃清朝時蘇州一帶流行一首《纏金蓮》的山歌，把男人對女人小腳的著迷和女人擁有〃三寸金蓮〃的洋洋得意描寫得入木三分。歌詞大意是：

佳人房內纏金蓮，才郎移步喜連連：娘子啊！你的金蓮長的小，宛如冬天斷筍尖；又好像五月端陽三角粽，又是香來又是甜；又好比六月這口香佛手，還帶玲瓏還帶尖。佳人一聽紅了臉：貪花愛色能個賤，今夜與你兩頭睡，小金蓮放在你嘴旁邊；問你怎樣香來怎樣甜，還要請你嚐嚐斷筍尖。因為把〃三寸金蓮〃視為女人性感的象徵，現實中小腳又是撩動男人情慾勃發最重要的部位，所以古代男女之間調情（尤其偷情）時，往往從小腳開始，這種情節在中國古典小說中隨處可見，如著名的〃四大名著〃之一《水滸傳》第23回描寫西門慶與潘金蓮偷情的情節：

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第44節：第二節　中西美女評價的比較分析（11）

且說西門慶自在房裡，便斟酒來勸那婦人；卻把袖子在桌上一拂，把那雙箸拂落地下。也是緣法湊巧，那雙箸正落在婦人腳邊。西門慶連忙蹲身下去拾，只見那婦人尖尖的一雙小腳兒正翹在箸邊。西門慶且不拾箸，便去那婦人繡花鞋兒上捏一把。那婦人便笑將起來，說道：〃官人，休要羅唣！你真個要勾搭我？〃西門慶便跪下道：〃只是娘子作成小人！〃那婦人便把西門慶摟將起來。當時兩個就王婆房裡，脫衣解帶，無所不至。明代風流小說《刁劉氏演義》裡，風流倜儻的王文利用替刁南樓妻子劉氏看病把脈的機會向劉氏調情，也是從腳上下手：〃（王氏）立刻即在坐上起來，走了過去，在劉氏的側處坐了；劉氏伸出手來，王文用三個指頭搭上去，二人的眼光不由得對看了一看，王文還假作正經的，低頭向下，裝出一副眼觀鼻、鼻觀心的樣子來。那個眼來看到底下，恰卻看到劉氏的裙下，只見露出一雙春勾，真正紅菱一般纖小，不覺銷魂，心中想到：自來名門深閨，這雙腳最是要緊的，從來不肯輕易露出來，現在大姑娘竟把這雙叫人銷魂的小腳露出裙外來，莫非有意拿它給我看嗎？看這樣子這位大姑娘心目中早已許了我，何不待我來試她一試？想罷這個主意，輕輕移動靴尖，在劉氏的腳尖上碰了一碰，只見劉氏的腳暗暗有意朝裡縮，看她的意思，還想誘了去踢她；王文就不老實不客氣，又將靴尖跟著過去，在劉氏的腳尖上碰了一碰，劉氏這回就不將腳尖向後縮，二人的腳尖碰在一起，就各顛了幾顛。這一顛，真顛到了王文的心窩裡，真是又驚又喜，誰知劉氏的腳，竟不再縮回去了。〃這次腳下傳情，自此埋下了兩人隨後幽歡的種子。①

女性的小腳在調動男人情緒方面竟能發揮如此大的功效，這是西方人和現代中國人深感納悶的事情。不是說女性的性敏感帶主要集中在口唇部、Ru房部和陰Di部麼，怎麼中國古代女性的性感帶竟會是她的足部呢？

19…20世紀之交，有位在中國生活行醫30多年的法國醫生馬蒂格農描繪說：中國人很喜歡的一些春宮畫中，都能看到男人色迷迷地撫愛女人小腳的情景。當中國男人把女人的一隻小腳把弄在手的時候，小腳對他的催｜情作用，就像年輕女郎堅挺的胸部使歐洲人春心蕩漾一樣。關於這一話題，所有和我交談過的中國人都異口同聲地回答說：〃噢，多麼小巧可愛的三寸金蓮！你們歐洲人無法理解它是多麼精緻，多麼香甜，多麼動人心絃！〃荷蘭漢學家高羅佩曾做過中國外交官，他在較多佔有古代春宮畫的基礎上，寫了兩本研究中國性文化的書，一本叫《中國古代房內考》，一本叫《秘戲圖考》。高羅佩在談到女人小腳與男人性慾的關係時說：

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