一個“大佛爺”，起碼和“無盡白塔寺”的“呼圖克圖”一樣，擁有完整的佛理的大佛爺！

此刻，他走出來了“甘耶寺”，走出了“無盡白塔寺”，從一個普通僧人的角度來看，他已經很了不起了，單純的以“走出來”來看，可以說是“輕舟已過萬重山”。

止可惜，密法域有一個好處，那就是“山外連著山”，“彼處更比此處高”。

無用擔心爬上了山，就可以“一覽眾山小”，迷惘了，不知道目的了！

須得知道，這山的外頭，還有一座座山呢！

‘還未走到半山腰啊！’

陸峰感慨，在他的身邊，就是用小牛皮壓制的長板書。

這便是羅仁老爺曾經提出來的，心心念唸的，扎舉本寺用以考學的，用“巫教文字和語法”寫成了的長詩《駿馬傳》。

而在《駿馬傳》旁邊，便是本寺廟小五明之中的“辭藻學”《大廣凡論》。

這等書籍，便都是陸峰默寫出來，放在自己身邊的，他不住的修行，就是為了這些。

這些書籍，俱放在那裡，叫有“根器”和“資格”的人前去借閱，止多數人壓根就無可能將它們死記硬揹回來，應這壓根就無是單純“死記硬背”可以記住之物，是須得考慮閱讀者的“根器”的，可是陸峰甚沒見過？

光是這些，不如陸峰平日之中閱讀的“戒律”！

不如“律經”！

還都未打的他一頭是包，打的他連眼睛都睜不開，眼睛充血，頭上冒火，陸峰也無知道自己“根器”到底如何，但是想來無管是這個《駿馬傳》，亦或者《大廣凡論》，以他的“佛緣”和“根器”來看，都無有問題和錯漏。

且，陸峰雖然說他有了“出離心”，但是這並無意味著他不打算去看看扎舉本寺的“壁畫”，去看“壁畫”，那是權力！

陸峰的在密法域這麼多年，便學會了一件事情，那就是不可放棄自己的權力！

“壁畫”，那方才是他們的精華，是階次第的學習之中，對於他們這些僧人真正的“寶物”之一。是那些創立了階次第的上師們，為他們鋪下來的最上等的“資糧”！

無是這個階次第，像是陸峰這樣出生的僧侶，可能一輩子都無可能接觸這些東西，壁畫這樣的寶貴“般若”，無有經過允許，那便是“國王”都無可能進入廟子之中，得見此物。

在小小的“無盡白塔寺”的“大日如來不動心”壁畫之中，就可藏著兩位上師的真如，難以想象在這更大的“扎舉本寺”，到底藏著多少秘密。

陸峰的“出離心”，是“班智達上師”藉助了“尸陀林”，幫助他領悟過來的。

想來扎舉本寺的廟子壁畫，無可能是“尸陀林”罷！

究竟如何，總歸親眼得見，才可安心滿意，陸峰想到這裡，繼續盤膝坐下，拙火自從海底輪伸展起來，一股拙火從他的海底輪上來，開明點，壯脈輪，陸峰以“風瑜伽”之姿勢，再開“喉輪”，幻想那處有一團火，一團火！

智慧如火，開始熊熊燃燒！

他無有多少時間了，一個月之後的大布施是他須得完成自己在堪布面前發下“誓言的時候，”但卻無是考學的時候。

在開始“大布施”的前十五天，是會有一場“筆試”，這一次的“筆試”會和“中原朝廷”的“科考”一樣，先在一個核定的大殿之中，進行筆試。

筆試過後，合格者就會進入了下一個“立項”的環節。

在那環節之後，就會進行“辯經”！

是一個完整的流程，並且像是扎舉本寺這樣的大廟子，每一年都會舉行這樣的“考學”儀式，流程已經十分成熟了，這幾天在廟子裡面，陸峰雖然“獨來獨往”，可是他已今非昔比了，就算是