拾了。

盤坐在中央，鄭元卿身上沒有絲毫氣機，文弱的彷彿一陣風就能吹到，但他起身，望向端坐在中央大殿前支援他的秦王，行了一禮：“元卿定不負陛下厚望！”

“喝”

鄭元卿一聲巨喝，身上氣機徹底爆發，有無上血氣在聲音中匯聚，又有渾厚的書卷之氣夾雜，衝擊這雷光。

“轟隆隆”

天上雷霆落下，將鄭元卿整個都包裹在其中，恐怖的威壓連秦九世都是色變，這遠遠雷劫的威力遠遠超過了他的預料，第一道就是如龍一般的雷霆落下。

“至聖劫！真的渡至聖劫！”秦王微微驚訝，即使他知道鄭元卿有至聖之資，卻想不到這次真的渡的是至聖劫難。

鄭元卿與他相見之時，不過才半聖，那時候鄭元卿孤身周遊七國，傳播學術，而最後來的，才是秦國，世人皆對秦國抱著恐懼之心，尤其是以儒家為首的文人們，對秦國敵意之深幾乎不可化解，即使秦國國策中有尊聖賢，崇武德，內聖外王，可世人皆認為秦國殘暴，連年捲動戰爭，導致生靈塗炭。

這一切似乎都如此理所應當，所以大秦王朝，從立國嚴法，雖有一句尊聖賢，卻無一文人敢為大秦王朝效力。

大秦王朝以法立國，殺人著死，偷盜者斷手，無人敢行兇作惡，卻是人心惶惶，向來只有武堂而無文堂，所以百姓歷來以從軍為榮，即使大秦王朝最高的武侯，甚至大字不識一籮筐，可軍紀軍陣卻一點也不滯後。

二十年前，半聖周遊列國，論百家學術，傳播聖人之道，儒家等九家請半聖入堂，卻被半聖斷然拒絕，只道：“讀聖人書，教天下禮，不上高堂，不尊規矩！”

這句話的意思很簡單，只是鄭元卿看不慣儒家的高高在上，似乎講學只能是在那乾淨禮儀的高堂之上，而並非是在市井之中。

所以他說教道理，絕不上高堂，更不尊你儒家規矩，於是遭到儒家為首的中土九家排擠，曾被人唾棄，身為至聖在被人罵成市井盲流，甚至被盲流口水相汙，他卻只是笑笑不語。

周遊七國，無人敢學他的道理，無人敢學他的學術，似乎他就邪魔，而並非半聖。

而後鄭元卿毅然走入世人皆認為是虎狼之國的大秦王朝，在大秦王朝秦王召見，可他依舊是照例拒絕，反而是置秦王聖旨不加理會，開始在秦王朝境內周遊，卻發現此國上至而立之年，小到三歲孩提，居然連字為何物都不知。

令他欣慰的是，秦國人並非與外界所傳如妖魔虎狼，甚至讓鄭元卿感覺到了一股淳樸的民風，在這裡善就是善，惡就是惡，行善著，天下人尊，行惡者，有法理誅，從無欺詐之事，更是崇尚武德。

從此鄭元卿依然在此生根，決定將老師所傳的聖人之學，全都交託於秦國，二十年裡，秦王曾下十道御旨，讓鄭元卿覲見，卻都被他一口否決，而二十年後大秦王朝不但崇尚武德，更知聖賢為何，武學厲喝下，往往伴隨的是郎朗書聲。

期間鄭元卿遭遇無數來自中土九家的攻擊，卻都被他以大神通渡過，隨著他的學生越來越多，大秦王朝文風開始與武風爭雄，為了避免了兩極分化，鄭元卿終於接受了秦王的御旨前往祖龍城。

當他看到中央大殿的內聖外王四字時，忽然他發現，他所做的一切都值了，似乎治國之道，莫過於內聖外王四字，內施仁術，外展王道，對自己的子民，展現仁義，對敵人露出血刃。

鄭元卿與秦九世一見如故，徹夜長談，數日不見早朝，出來第一件事，就是立下丞相一職，總領軍政，後鄭元卿不負眾望，立六部，輕刑責，真正的開始施展才華，整個大秦王朝空前強大，似乎除了沒有攻城掠地之外，其強盛遠超第一代秦王的所在時的盛世。

整個大秦王朝都知道有一位陛下，有一位