讚揚新進將領。

正是：萬人無敵楚霸王，蓋世英雄從此傳！己的造化之道來，只聽他開口：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物生而先有情，情生而萬物方有靈。靈即情之相，有靈而不滅方能真，靈性便存，有靈則根基在，如此，大道可聞。……人為萬物之靈，凡情為人之基，天道演化之初，不可不察。人情唯親，不分善惡；凡情有私，只求自身。以人心溝通道心，人情便是道情。”

這道法從燃燈口中說來，似乎並不是鴻鈞道祖地道。

眾修皆以為，鴻鈞斬三尸，無情無慾，所傳的道，必定是無情無慾的大道。其實不然，三尸未盡斬，如何知斬三尸必定無情？以身合道，需要何等魄力和勇氣，又豈能說是無情？鴻鈞為天道，時常聞天道至公無情，可天道至公何嘗不是至情的表現？

物極必反，燃燈以為，大道無情至公，亦是大道至情至公。

燃燈講道完畢，任由坐下童子消化。

片刻，有童子問道：“老爺，弟子從造化閣經書得知，這量劫皆因修士欲求長生不死，不斷將這天地靈氣積累於自身而起。無量量劫至時，除了四教弟子可上封神榜外，無數的修士要化為灰灰，我等俱為修士，若是無量量劫來臨之時，可有解救之法？是否將自身法力散盡，不沾因果，便可度過大劫？”

“不可！”燃燈搖頭道，隨即解釋道：“天有一線生機，大劫來臨，爾等當想法度之，豈能消極逃避？不沾因果，或可免難。且聖人之意，便是天道之意，諸位聖人齊聚紫霄宮之時，誰死誰生，自有分曉。”說道這裡，燃燈看了看島上眾位認真聽的童子，接著說道：“到時候諸位聖人免不了會做過幾場，以求門下安然，如今你等當努力提升精神境界，多想無益。”

“弟子明白，定努力提升境界，不負老爺之望。”眾位弟子齊齊拜道。羽屠了匈奴之後，那西方教見那北方有機可乘，便派出八部天龍，在胡人之間傳道。這中原九洲的道門對九洲之外皆不關心，而匈奴等胡人可崇拜之神因為項羽一事。紛紛失去了自信力，這佛教來臨的時候。讓他們有了寄託，是以佛教傳道極快。

此時，人間中原現在為漢武帝在位。

漢武帝，一個功過參半的皇帝。他並不重要，只是他準了董仲舒罷黜百家。獨尊儒術的建議，使得儒門教義成了正統思想，此雖不為過，但連儒門聖人孟子都說過：“生於憂患。死於安樂。”沒了競爭的儒家。慢慢的變質，限於內爭之中，一代不如一代，而且歪曲孔孟真義，使得中原九州之人只懂得假仁義，失了血性。

此事，燃燈卻決定插手一番。當然。要做兩手準備：凡間那個董仲舒，他自會去看看能不能阻他一番。不讓那種事情發生，第二，他還想到火雲宮見見諸位人皇，聽聽他們地意見。當然，最重要的是大禹，九鼎是他所造，日後破碎了，大劫再起，卻需要他來出手才合適。

大禹雖然說有責任，燃燈也不是沒有責任，大禹當時從燃燈手上借了乾坤鼎，才悟出九鼎的煉造之法，造出九鼎來，燃燈得了功德，種下這分因果，自然不能置之不理。他來火雲宮，是想看看大禹是否已打算轉世重入人間，使華夏民族再拾血性。燃燈到了三十三天火雲宮外，守宮神將不認得燃燈，忙喝問道：“此處是三皇五帝靜休之所，你是何人？來此作甚？”

燃燈笑道：“我乃道祖座下親傳弟子燃燈，如今有要事欲尋三皇五帝。”守宮神聽了，嚇了一條，這燃燈乃是人族的聖師，在人間界也有崇高的地位，可不能得罪了，連忙開口：“還請天尊稍等，我這就去通傳。”燃燈哈哈一笑，說道：“不必如此。”

說完，徑自走了進去。

火雲宮分為兩部分，前面三殿之中分別是燧人氏，伏羲氏，神農氏三皇，後五殿之中是軒轅，顓