想保留它原來的意味，有時覺得譯文不夠徹透，便只好加註說明。這四卷書

裡，一共有了注六百條，真是太多了，雖然我自己覺得有地方還有點不夠。

這裡我想解說一句，讀者中間有隻要看故事的，走馬看花的讀一遍就好，這

些注沒有用處，就請跳過去好了，若是想要當作外國古典作品去了解它的讀

者，在譯文中碰著不大明瞭的地方，查一下註解可以得到一點幫助。注已經

不少了，可是現在還要來補充一點，說明兩三件事。

其一是關於澡堂的。在本文與注中已零星說及，這裡再來比較概括的一

講。據久松祐之著《近世事物考》雲：

天正十九年辛卯(一五九一)夏，在今錢瓶橋尚有商家時，有人設澡堂，納永樂錢

一文許入浴，是為江戶湯屋之始。其後至寬永(一六二四至四一)時，自鎌倉河岸以至各

處均有開設，稱風呂屋。又有湯女者，為客去垢洗髮，後乃漸成為妓女，慶安(一六四八

至五一)時有禁令，此事遂罷。

講澡堂裡面的情形的，在寺門靜軒著《江戶繁昌記》二編中有《混堂》

一篇，用俳諧體漢文所寫，頗為詳細。第一節總說雲：

混堂或謂湯屋，或呼風呂屋。堂之廣狹蓋無常格，分劃一堂作兩浴場，以別男女，

戶各一，當兩戶間作一坐處，形如床而高，左右可下，監此而收錢戒事者謂之番頭。並戶

開牖，牖下作數衣閣，牖側構數衣架，單席數筵，界筵施闌。自闌至室中溜之間盡作板地，

為洗澡所，當半通溝，以受餘湯。湯槽廣方九尺，下有灶爨，槽側穿穴，瀉湯送水，近穴

有井，轆轤上水。室前面塗以丹雘，半上牖之，半下空之，客從空所俯入，此謂柘榴口，

牖戶畫以雲物花鳥，常閉不啟，蓋蓄湯氣也。別蓄淨湯，謂之陸湯，爨奴秉杓，謂此處曰

撥出，以奴出入由此也。奴曰若者、又曰三助，今皆僭呼番頭，秉杓者曰上番，執爨者曰

爨番，間日更代。又蓄冷水，謂之水舟，浮鬥任斟。陸湯水舟，男女隔板通用焉。小桶數

十，以供客用，貴客別命大桶，且令奴摩澡其脊，及睹其至，番公柝報，客每屆五節，投

錢數緡酬其勞雲。堂中科目大略如左，曰官家通禁宜固守也，男女混浴之禁最宜嚴守，須

切戒火燭，甚雨烈風收肆無定期，老人無子弟扶持者，謝浴焉，病人惡疾並不許入，且禁

赤裸入戶，用手中罩頰者。月、日、行事白。

篇中又描寫浴客情狀，亦頗巧妙，大部分卻與《浮世風呂》相似，蓋三

馬著書四編成於文化九年(一八一二)，靜軒書則在天保五年(一八三四)

出版，承襲情形顯然可見。如雲：

外面浴客，位置佔地，各自磨垢。一人擁大桶，令爨奴巾背。一人挾兩兒，慰撫剃

頭，弟手弄陶龜與小桶，兄則已剃在側，板面布巾，舒捲自娛。就水舟漱，因睨窺板隙，

蓋更代藩士(上京值班的武士)，踞隅前盆，洗濯犢鼻，可知曠夫。男而女樣，用糠精滌，

人而鴉浴，一洗徑去。醉客噓氣，熟柿送香，漁商帶腥，乾魚曝臭。一環臂墨，若有所掩，

滿身花繡，似故示人。一撥振衣，不欲受汶汶也，赤裸左側，惡能浼乎，浮石摩踵，兩石

敲毛，披衣剪爪，於身拾蝨。

又云：

水潑桶飛，山壑將頹，方此時也，湯滑如油，沸垢煎膩，衣帶狼藉，腳莫容投。女

湯亦翻江海，乳母與