《霞川花隱詞抄》、《樂府外集》，共三種。書面題龍集光緒二十有四年九

月霞廬主人志庾甫假傅氏抄本錄竟題面，朱文長印曰太原公子，內又有印曰

志庾珍藏。卷首附粘任秋田手札，文曰：

志庾仁仲如握，月前由潤田交到《越縵堂雜著》一冊，見系手抄，

足見恣意文囿，孟晉無量。記此三種曾於都門奉讀一過，假抄未果，今

復展誦，彌覺錄味不置。間有校訛處訂正處，筆之簡首，請閱後一印證

之，即撕去可也。手此鳴謝，藉頌著祺，不盡縷縷。愚小兄塍頓首。

審其語氣，當是師弟關係。案任君《倚舵吟遺稿》章琢其跋語中說及王君子

餘，為昔日門下士，然則志庾即王子餘世裕無疑，王君關心越中文獻，曾於

《紹興公報》社印行《文獻輯存》書第一二輯及《越中三不朽圖贊》，此稿

雲從傅氏傳錄，或是節子原抄本歟。

《霞川花隱詞》刻入《二家詞抄》，《樂府》有蕭山鍾氏刻本，《遊賞

小志》僅由番禺沈氏刊入《晨風樓叢書》甲集，鉛字光紙，脫誤滿目，今得

此本，據以校正，佳處甚多，共改正百三十餘字，添小注九處，又本文一則，

差可披誦矣。任秋田批註八條，最重要者為第四，文雲：

破產一節是先生恨事，曩在都談次每裂眥言之，然餘以為事關前定，

即不結社不交一人，未必不破家也。煙雲過眼，付之太空最妙。此注似

亦可刪。秋田注。

案此蓋指壬子二月條下原注，齗齗訴比匪破家事，似當時讀《小志》者多注

意及此。《越縵堂日記補》壬集，同治壬戌十月二十三日項下錄有復潘伯寅

書，起首雲：

頃奉手諭，並蒙擲還《蘿庵小志》，獎飾逾恆，遂使腐札回榮，枯

詞溢潤，語林未出，見賞庾郎，本論初成，折衷叔夜，方之鄙作，深愧

昔流，雖知過情，能無感發。承示志中宜刪一節，具承風義，勉我古賢，

刻狀虺蛇，誠汙簡牘。當如來旨，即事芟除。

但以後接敘二週前事，凡費四百餘言，豈獨裂眥，且復切齒，其無意於刪削

注語，蓋已顯然可知矣。

□1944年

5月刊&ldo;新民&rdo;初版本，署名周作人

□收入《書房一角》

廣陽雜記

十多年前聽亡友餅齋說劉繼莊，極致傾倒之意，雲昔曾自號掇獻，以志

景仰，因求得其所著《廣陽雜記》讀之，果極有意思。

書凡五卷，&ldo;功順堂叢書&rdo;本，卷首有王昆繩撰墓表甚佳，勝於全謝山

所作傳，蓋瞭解較深也。墓表稱繼莊穎悟絕人，博覽，負大志，不仕，不肯

為詞章之學，又雲，生平志在利濟天下後世，造就人才，而身家非所計。其

氣魄頗與顧亭林相似，但據我看來，思想明通，氣象闊大處還非顧君所能企

及。還有一點特別的，繼莊以北人而終老吳中，與亭林正相反。古詩云，胡

馬嘶北風，越鳥巢南枝，二君所為均有志士苦心存於其中，至今令後人思之

亦不禁感奮。傳中亦云，&ldo;又其棲棲於吳頭楚尾間，茫不為枌榆之念，將無

近於避人亡命者之所為&rdo;，所以也不能說是不瞭解，但既稱繼莊之才極矣，

又謂其恢張過於彭躬庵，而對於繼莊之許可金聖歎一事乃大嘆詫，豈非還是

與顧亭林罵李卓吾一樣，