值。”

看看後世，那些極力在全世界推銷西方〖民〗主的人，幾乎都是〖民〗主拜物教的信徒，總認為一人一票，就可以解決世界的所有問題。結果把多少國家搞得四分五裂，生靈塗炭，但自己對別人連一聲道歉都不說。

比如，英國《經濟學人》雜誌，在2007年12月22日發表了一篇關於肯亞大選的評論。題目是《雖有不足，但還是別國的榜樣》，稱在非洲這個動盪不安的大地上，總算有這麼一個進行和平普選的〖民〗主綠洲，它可以成為別國的榜樣云云。

半個月之後的2008年1月5日。《經濟學人》雜誌又刊登了一篇題為《光天化日之下的謀殺和搶劫，種族清洗可能演變成內戰》的文章，還配了部族廝殺、烈火沖天的圖片。

這麼一份西方的權威雜誌，對別國政治進行分析的時候，怎麼可以如此漫不經心呢？兩個星期之內，就把一個國家從“別國的榜樣”打入了十八層地獄。

而又不向別人交代自己這個彎子怎麼轉的？

屠千軍不由得感嘆，有時真是很佩服西方媒體的厚臉皮，他們對別人的事情預測老是出錯，但鮮有認錯的。依然得意洋洋的繼續各種亂七八糟的報道，無限的造謠汙衊。…；

不管別人遇到什麼問題，西方從政客到媒體都是以不變應萬變，開出的都是多黨制和普選這一帖藥方。治不了病，甚至把人治殘了，治死了，都是病人自己的事，和開藥方的人沒有任何關係。

比如蘇聯，被休克療法給休克死了。可有人為此負責嗎？！“休克療法”的策劃者哈佛大學經濟學家薩克斯教授依然享譽世界，大家都對他極為稱讚。但蘇聯卻承受著災難性的後果。

蘇聯迅速解體，經濟全面崩潰。人民生活水平大幅下降，人民多年的儲蓄隨著發瘋似的通貨膨脹化為烏有，人均壽命降到了60歲以下。

薩克斯教授曾到日內瓦大學做講座。在場的一位俄羅斯知名學者、前蘇聯的美國加拿大研究所所長阿爾巴托夫，突然站起來提問。

他用很清晰的英文質問薩克斯“我的祖國已經解體了，你高興嗎？”說完拂袖而去。薩克斯一臉錯愕。

對此，薩克斯教授的解釋是：“不是我們的方案設計不好，而是剛才提問的那麼一批赤色的老朽在阻礙我們的改革，使得我們的改革方案受挫。”

但屠千軍要問的是：改革方案的設計怎麼能不考慮到各種反對因素呢？！有意？！或者是無意？！不過都無所謂了。西方人不會認錯。該誰倒黴就誰倒黴。

這種傲慢與愚昧導致了後世美國政治軟實力的急劇下跌，連美國前國務卿奧爾布賴特也在感嘆：美國在世界的信譽從沒有像今天這麼糟。

“所以，這個例項已經說明了這種‘意識形態〖民〗主’的方式在〖中〗國是走不通的。但這並不是說〖民〗主不好。誠然，〖民〗主是好的。但是要有發展的前提。”屠千軍頓了頓，對著埃德加。斯諾輕聲道。

“如果西方真心誠意要在發展〖中〗國家推動〖民〗主，就應該認真總結自己〖民〗主發展的歷史，其中一個關鍵問題就是〖民〗主化的順序，西方原生態的〖民〗主社會演變的順序大致可以這樣概括：一是經濟和教育的發展，二是市民文化和法治社會的建設，最後才是〖民〗主化。”

說到這裡，屠千軍想起了後世的〖民〗主明珠——印度。屠千軍去過印度兩次。

而且從北到南。從東到西都去過。他的感覺是印度比〖中〗國要落後至少20年，甚至30年。在孟買和加爾各答兩個城市裡看到的貧困現象比在〖中〗國20年看到的加在一起都要多。

以印度最大的城市孟買為例，60％的城市人口至今仍住在貧民窟。

別以為你現在的蝸居