他原本就修煉了五行混沌的功夫，如果將五行與四大相比，木火土金水，地火風水，其中的差距只多了一個，如果將金和土合在一起算成地的話，兩者就非常相似了。因為青木為風，木跟風是對應的。

所以對他來說，修習四大皆空，先將四大建立起來，跟仙道功夫沒有差別，要說有差別的的部分，乃在於如何『解空』，將已有的東西化作虛無，這才是菩提祖師作為「解空第一」真正的神通！

耳聽菩提祖師指點道：「你需要提升的地方還很多呢！先要將七階佛火提升到九階，再將八百丈佛山提升到三千丈，三千丈相當於妙覺菩薩。然後再提升風、水之道。」

「在這靈臺方寸山的北方，有一個浩瀚的大湖，裡面有各種各樣的仙水、佛水、魔水，為師在洪荒初年，就注意收集這些材料，你可以去那裡修煉，能煉化多少聖水，都是你的造化！」

「在靈臺方寸山的東方，有一個颶風谷，是修煉風系法術的地方。」

「等你修煉好了地大、火大、風大、水大，我再傳你四大皆空的法門。只要你練成了這種神通，對付普通的仙王不在話下。若想有更高的要求，那就要修煉五蘊皆空了！什麼時候，等你將受想行識，都練成虛空，你將會不生不死，不垢不淨，不增不減，無無明，亦無無明盡，無苦集滅道，度一切苦厄……」

第905章 仙文閣

隨後，秦笛獲得了「四大皆空」的傳承，開始在靈臺方寸山中，慢慢修煉地火風水，同時將十五顆定海珠，丟入水中淬鍊起來。

他只花了十天的功夫，也就是外界的一萬年，就基本上修成了地大、火大、風大、水大。

接著，他開始修煉如何「解空」，這是佛家核心功法，也是菩提老祖最拿手的神通。

同時，這也是一個非常漫長的過程，不知道要耗費多少時間。

試想菩提老祖從洪荒初年就出現了，曾經聽過鴻鈞老祖的講座，到如今該有多少年了？由此便可以知道，修佛和修仙一樣，要想成為登峰造極的大人物，該是多麼的不容易。

當然，佛家功夫很大程度上要靠個人開悟，並不是一味的靜坐苦修就能進階的。有的人修佛時間短，但是某一天，忽然頓悟了，也會成為高手。

為了不留下太多的時間跳躍，我們暫且放下秦苦這一具佛系分身不表，再回到萬年之前，秦笛剛剛斬出第八具分身秦文不久。

在黃泉血水中成長起來的秦文，吞服了不少的仙丹之後，功力抵達天仙九階的巔峰，便離開了本體，前往天市右垣的河間星。

據說，河間星上有仙文閣的總部。

仙文閣雖然不算是大宗門，但是在仙界名聲卻不小，因為它是倉頡開創的宗門。倉頡雖然只是一位六階仙王，功力並不算太高，可他卻是掌握了十萬八千個仙文的大宗師，比很多的仙帝還要厲害，所以經常有不少的仙王、仙帝求上門來，請他幫著說文解字。

仙文每一個字的背後，都蘊含著一道天條大法，因此之故，只要能掌握一個仙文，就有可能領悟一根天道，有了大道，才能帶來功力境界的躍升。

按理說，倉頡掌握了十萬八千仙文，早該是冠絕古今境界最高的仙家道祖了，可是仙家修煉的過程很複雜，掌握仙文只是第一步，掌握大道是第二步，具備實力支援乃是第三步。

倉頡就像大學教授一樣，掌握了太多的知識，卻無法轉化為生產力。或者說，他雖然掌握了仙文，也知道其背後的大道精義，然而卻不知道細節！魔鬼都藏在細節中，掌握不好細節，就沒法運用大道。

歸根結底，人的精力是有限的，倉頡只是黃帝坐下一位仙王，他沒有仙帝的資歷，出生也比仙帝晚一些，不像那些知名的仙帝，從洪荒亙古就已經存在了，