處於什麼樣子的年代。

即便每一頭神獸的轉世，幾乎都印證著凡人界的一個大變動，但是，這卻並不表示他們都有會出現在那一世當中。九大神獸的轉世，各不相同，這之間除了龍和鳳的轉世是相輔相成的，其餘神獸轉世幾乎都是錯開的，從未有過除了龍和鳳之外的任何一種組合的存在。也就是說，除了龍和鳳有可能同時出現在一世當中，其餘神獸就決不可能有兩頭或者以上的在同一世轉生出來。而他們彼此之間若能夠見到對方，就代表九大神獸必然會同時出世，並且要庇佑同一人。

這種情況自從盤古大聖開天闢地以來，嚴格的說是出現了三次。

第一次自不需說，是和盤古大聖同時出現的，甚至於沒有人知道究竟是先有了九大神獸，還是先有了盤古大聖，而盤古大聖也從未和九大神獸見過面，只是在他開闢了天地獨創了整個大千世界之後，盤古大聖便化身千萬，成為大千世界裡任何一處都存在的飄渺存在。而九大神獸也才出現在天與地之間不同的角落，彼此之間雖然不曾見過面。但是卻都知曉彼此的存在。他們支撐起了整個的天地，化身九根支撐天地的柱子之後，便和盤古大聖一樣，溘然而逝，留下的，僅僅只是傳說而已。這也正是人間並未留下關於九大神獸第一次同時出現的太多的傳說的原因，因為這一次，嚴格來說，他們沒有使命，只是各自化作頂天立地的天地之柱，便消失了。

弒禪　第387回　重見神獸（二）

而第二次出現。也是凡人界的傳說當中詳細記載了的，一個孩子初生之時，便伴隨著強大的祥瑞，隨即整個大陸山崩地裂，這孩子尚在襁褓之中，便已經擁有了呼風喚雨的能力。而後九大神獸齊聚此子身旁，此子也成為了開創仙界的鼻祖，也就是牟尼老祖。

待到牟尼老祖成就偉業之後，九大神獸自行散退，沒有人知道他們去了哪裡，就連牟尼老祖也不知道，而九大神獸自己對於這段記憶也是無從把握。

第三次便是欲界第六天，當時他在人間已經是實力冠絕，並且喜怒無常，行事但憑自己一己的喜好，毫無規律可循。在凡人界以及通玄界，他當時都有魔王的稱號，仙界似乎也終於反映了過來，開始派出諸多神仙，意欲圍剿欲界第六天。

可是，這些神仙都是有去無回。甚至於沒有一個人見到了欲界第六天，更沒有人能夠證實，他究竟是否他化自在天轉世。因為九大神獸復出，雖然還不曾團聚在欲界第六天身邊，但是卻依舊幫助他將那些前來剿殺他的天兵天將悉數斬殺了。

等到欲界第六天終於飛昇仙界之時，九大上古神獸也終於齊聚一堂，跟隨著他一路殺上仙界，殺上了天庭，最終九大神獸戰死，而牟尼老祖座下金尊也盡皆被滅打入輪迴，欲界第六天率領許多願意效忠於他的神仙開闢了欲界。

經過數萬年之後，欲界第六天已然是公然可以和仙界抗衡的所在，而目睹了欲界第六天居然也有九大神獸庇佑的牟尼老祖，縱然座下金尊也都重新修煉成仙，再度飛昇，實力更勝從前，但是卻也無心殺賊，只得任由欲界存在了。

這些年，欲界和仙界爭端不斷，但是欲界第六天和牟尼老祖，卻對這些從來都是不聞不問，率下眾神仙要打便打，要殺便殺，勝了，他們也不喜，敗了，他們也絕不會出頭去討回公道。只是任由兩界分庭抗禮。

只是，那三次九大神獸齊出，都是一出來便已經達到了第八層阿賴耶識的修持，卻並不像這一次，似乎刻意的在伴隨卓知遠的成長一般。也正是如此，欲界第六天和牟尼老祖居然都沒有感覺到凡人界和通玄界正在醞釀一場駭人的變化，神仙並非無所不能，是以他們也不可能無時不刻的監督著凡人界和通玄界，只是憑藉著天道這個自行運轉的體制，只要天道不出現問題，他們便絕不會去幹涉凡人界和