個個趕忙沉穩心神守護住了心脈，隨即一個個勃然變色，心有默契的什麼話也不說，徑直朝著欲界軍團的城池疾飛而來。

左珏埃倒飛出去足有數十里地。而卓知遠的天罡琉璃劍更是直接化為點點晶瑩的碎片，灑落了滿地，之前那無端出現的蛋形空間，也隨著這驚天駭地的一撞，而消散於彌形，只是遭此重創的左珏埃，卻並無能為力收回自己的禪念，當然，卓知遠此刻也再也無法阻擋那枚禪念分身的離開，那分身幻出左珏埃的形狀，疾馳而去，不知所蹤。

卓知遠也在奇怪，當他感覺到左珏埃分出禪念分身的時候，本能的就想要阻止那枚分身的離開，但是身體卻根本無法動彈，完全阻止不了，而也就幾乎在這同時，他感覺到自己丹田周圍，有一股奇異的力量剝離了出去，挾裹住了那枚分身，他卻根本不知道這股力量從而何來。

左珏埃心神已經有些渙散了，幾近昏迷，但是在昏死過去之前的那一剎那，他卻彷彿想到了那阻擋了自己的禪念分身的小空間究竟從何而來——“這是【嫁衣神訣】麼？這卓知遠究竟是何人？為何又是欲界的不傳之密？”

弒禪　第344回　古陣法（七）

世間事最怕的就是接二連三的出現線索。並且結果卻遲遲不肯浮出水面，或者說是明明所有的線索都指向同一個結果，但是偏偏心裡明明知道這個結果是絕對沒有可能的。

每次出現這樣的事情的時候，幾乎所有人都會感覺到無比的困頓，根本找不到解決的辦法。

很顯然，如今的左珏埃正是落入了這種境地，卓知遠先是拿出屬於欲界的法寶，這倒還好說，畢竟欲界的法寶也有可能外流，被任何人得到都不是什麼太過於奇怪的事情。但是，等到卓知遠連續施展出屬於欲界的功法真訣，這就足夠讓人奇怪了。若說是【如意煉寶訣】還好，這本就是欲界第六天當初從仙界搶來的真訣，本不專屬於欲界，雖然一直都不曾有人使用這等真訣，那也可能是因為一直無人練成而已。可是【嫁衣神訣】卻是欲界第六天自行創造的真訣，目的是為了迅速增強欲界的實力，仙界那等滿口仁義道德的地方，是絕不會出現這樣的真訣的。【嫁衣神訣】從根本上而言，就是犧牲一部分的修持去成全另一部分的手段，是欲界第六天在發現多數人修禪。就只能達到第四層舌識或者第五層身識之後，就停滯不前，很難繼續修煉下去了。於是才創造出了【嫁衣神訣】，可以幫助一個沒有絲毫修煉根基的人，直接達到舌識圓滿的修持，而後修煉起來，就彷彿一個絕頂天才一般，無論如何也能修煉到第七層末那識以上了，至於能否飛昇，那是各人機緣問題，可是想要和仙界的嫡系鬥爭，沒有第七層末那識以上的修持，是絕對行不通的。

左珏埃雖然並沒有經歷過【嫁衣神訣】的洗禮，但是卻接受了欲界的那位神仙的幫助，一直都知道【嫁衣神訣】的神奇之處。這門真訣，並非完全只有將修持轉嫁到另一個人身上的功效，運用得當的話，還可以對其他修禪者的禪念進行直接的攻擊。

一般的法術也好，法寶也好，都是攻擊修禪者的肉身，至多攻擊修禪者的真氣、本源等等，只有極少數的法術和法寶才能攻擊修禪者的禪念，其實也就是所謂的魂魄攻擊。而【嫁衣神訣】就有這樣的功效，剛才左珏埃的禪念分身試圖離開的時候，遭到了一個蛋形空間的圍困，顯然就是【嫁衣神訣】在發揮功效，只是卓知遠顯然還不清楚如何使用【嫁衣神訣】這種魂魄攻擊的方法。因此左珏埃的禪念分身才沒有被攻擊，僅僅只是被圍困住了罷了。

不過，左珏埃想清楚這些之後，卻顯然已經太晚了，很快他就陷入了徹底的昏迷假死狀態之中。幸好他的那枚禪念分身已經脫困而去，想必很快就能見到欲界的那位神仙，到時候那位神仙必然能給左珏埃一個明確的答案。