的功法，後發現它與我木族是完全不同的兩個“道”。我木族是“生命之道”，它青族是“星空之道”。而青族可當做只有一“雌”，其它皆為“雄”。雌即為青皇，她若活著，青族則生生不息，她若死去，青族則逐漸枯萎。

我們一直在這顆碎星上尋找著青盟成員，青盟內其它種族威脅不大，但青族一定得完全消滅。他們遵循青皇意志，哪怕只有一名青族活著，他就不會放棄在碎星上種出星空樹。

火族首領神農整日憂心重重，他與盤古一樣，擁有著天通眼，能很快尋找出潛藏在碎星的青族。我們按照他的指引，幾場大戰後，將青盟也除去七七八八。

***

碎星曆一百七十八年，燧皇去世，臨終前他說了一句“盤古與我同在”。

燧皇之子伏羲繼位，號“羲皇”。

伏羲與我是多年好友，他向我講訴他修煉地魂時悟出的陰陽之道，我大受啟發，悟出一些日月之道。

羲皇上位後告訴族人，碎星的源力稀薄，族人壽命大大縮減，長此以往，祭族永遠無法復甦。而祭族一直佔用著別人的家園，自該回報對方。

羲皇頒佈法令，族人可與碎星原住民通婚，並要向原住民傳播知識，建立文明。這樣一來，祭族與原住民即為一家人，內心中也沒有了“鳩佔鵲巢”的負擔。

原住民中，人族悟性最高，其天賦不輸於祭族，即使在這源力稀薄的碎星，他們仍能修煉天魂。可是，人族天性中有太多缺點，他們貪婪好鬥，他們嫉妒猜疑，他們野心勃勃……

祭族與人族的後代中，大多都是繼承了人族的特徵。還有極少數繼承了祭族外貌特徵的後代，他們都會被人族當做野獸，當做不祥之人。後來，我們教導這些“野獸”，讓他們成為人類文明中的“神靈”或者“神獸”。

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碎星曆三百二十年，羲皇退位，讓位於神農。

伏羲因過度思念女媧而無法專注於統領祭族，他將族長之位禪讓於神農。

神農上位，號“農皇”，人族對他的稱呼也有“炎皇”、“炎帝”、“神農氏”之類。

祭族已完全融入了人族文明當中，人族奉我們為神靈。

農皇帶領族人常年征戰在外，想要完全消滅碎星上的青族。

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碎星曆四百八十五年，農皇在青族最後的據點內大戰一場。這一戰，農皇身負重傷，生命垂危。他說，碎星上已再無青族。

當夜，農皇去世，臨終前，他瞪大雙眼，憤怒的看著天上的圓月只說了兩個字“月後”。

我族人不理解這兩字為何意，我也成天觀察月，後來終於發現一些蹊蹺。

憑藉對光的感知，我發現月光來自日。這月應當也是在動，可是月表形圖案終如一，我們只能看到月的一面，而看不到它的背面。

神農說的“月後”應當就是指月的背面，我猜測他一定是想說，月的背後還有敵人存在。

但是，月與碎星相距甚遠。而在原界中，最高境界也只有踏虛，踏虛者可以飛出碎星外，但也難以在星空中生存。他們體內源力將會不斷消耗，更加不可能飛到月上去。

只有在天界，踏虛之上的境界才能在夜空中遨遊，又或者是以天界的飛舟飛行至月。可是，我們在盤古開啟的那條路上並未看到有飛舟來到這碎星。那路很窄，飛舟也不可能透過。

我們祭族無人能夠飛到月上一探究竟，想必青盟也不行。而且，幾百年來，神農一直以天通眼觀察著碎星吸力範圍內的情景。

即使是頂尖踏虛者，離開星太遠也會迷失在星空中，逐漸死亡。

我族又開始猜測神農說的“月後”是何意，但眾說紛紜，都沒有一個準確的定論。