中華共和國

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馬克思不僅支援中國人民的反侵略鬥爭，而且十分同情被殖民者征服的印度的悲慘境遇。他嚴厲譴責英國對印度的野蠻殖民政策。他指出：&ldo;印度社會根本沒有歷史……它的歷史，不過是一個接著一個的征服者的歷史，這些征服者就在這個一無抵抗、二無變化的社會的消極基礎上建立了他們的帝國。&rdo;英國的&ldo;貴族只是想降服它，財閥只是想掠奪它，工業巨頭只是想用低廉商品壓倒它&rdo;，結果印度這個自然物產非常豐富的國家，卻淪為世界上最貧困的殖民地。殖民者在這裡公開貪汙、勒索、侵吞私人股息，甚至在寺廟設定慘殺和賣淫掠取香客錢財，卻無恥地稱這是維護&ldo;財產、秩序、家庭和宗教&rdo;!馬克思憤怒地指出：&ldo;當我們把自己的目光從資產階級文明的故鄉轉向殖民地的時候，資產階級文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現在我們面前，因為它在故鄉還裝出一副很有體面的樣子，而一到殖民地它就絲毫不加掩飾了。&rdo;對於這樣一個長期受盡奴役和欺凌的國家，馬克思寄以希望，他說：&ldo;無論如何我們都可以滿懷信心地期待，在多少是遙遠的未來，這個巨大而誘人的國家將復興起來。&rdo;而復興的道路或者是英國本國的工業無產階級起來推翻資產階級的統治，或者是印度人民掀起民族解放運動來擺脫英國殖民主義的枷鎖。

1857‐1859年期間，印度人民舉行了民族解放的起義。馬克思從印度人民的起義中看到了東方殖民地人民新的覺醒，給予了熱情的關懷和支援。他寫了許多文章分析起義的原因和性質，駁斥英國資產階級報刊散佈的種種謊言。他還看到了殖民地人民的解放鬥爭對於宗主國人民的革命鬥爭的意義。他在給恩格斯的信中說：&ldo;印度使英國不斷消耗人力和財力，現在是我們最好的同盟軍。&rdo;

馬克思在論述東方被壓迫民族的解放鬥爭的文章中始終貫串了這樣一個光輝思想：被壓迫民族反對殖民主義的鬥爭必然會影響到整個資本主義體系，加深它的矛盾，加劇它的危機，削弱它的力量，從而有利於無產階級推翻資產階級的鬥爭。因此，被壓迫民族的解放運動同無產階級的革命鬥爭是相互支援和相互影響的，資本主義國家的無產階級必須支援殖民地和附屬國人民爭取自身解放的鬥爭，這些思想奠定了馬克思主義關於民族解放鬥爭的理論基礎。

第25章 《資本論》問世(1)

1861、1862年裡，馬克思利用外出的機會繞道從異國回到過特利爾，看望了越來越蒼老的媽媽。

馬克思想找份工作無望，眼看經濟上的困難又無法在公園附近的格拉弗頓坊寬敞的住宅呆下去了。這時，又突然從特利爾傳來噩耗：&ldo;1863年11月30日，母親逝世。&rdo;

馬克思立即從倫敦趕赴特利爾奔喪。為自己親愛的又固執一輩子的母親流下了悲痛辛酸的淚水。

&ldo;媽媽，你醒醒吧!&rdo;馬克思還有許多話要對媽媽說啊!

為了尋求真理，實現自己的偉大理想，喚醒無產階級砸碎自己手中的枷鎖，推翻統治階級，勞動人民自己當家作主……為此，自己在政治鬥爭的漩渦中流亡，與無產階級所有的敵人作鬥爭，帶領一家大小憑著精神支柱的維繫，心甘情願一次次在貧困的死亡線上煎熬……

你反對孩兒的婚事，為守自己百姓家的本分;你反對孩兒讀書，由能賺錢的法律專業轉為哲學專業……這些，孩兒都使你老人家大失所望，孩兒沒有聽