，還有的爭得面紅耳赤。

張天師帶著趙越走到正在喝茶的兩人面前介紹道：“度之，我來給你們介紹一下，這位是全真教黃道長，還有這位是矛山派曹道長，兩位老兄，這位是趙越，字度之，藏武山莊莊主，也是我道mén中人，這位安妮小姐是他的夫人，你們親近親近！”

趙越豎起單掌說道：“久仰兩位道長大名，今日有緣在天師這裡相見，實屬三生有幸！”

矛山派曹道長哈哈笑著說：“趙先生太客氣了，剛才天師說要下山迎接貴客，我道是什麼貴客，原來是趙先生！”由於趙越雖然是道教中人，但是並沒有道教身份因此曹道長才稱呼趙越為趙先生。

全真教黃道長笑著說道：“天師的朋友就是我等的朋友，趙先生、夫人！快快就坐！”這兩個道人不是傻子，能讓張天師親自下山迎接的豈是簡單人物？

趙越和安妮坐下來與這兩人聊了起來。道教與佛教截然不同，而道教在民間卻有著更深層的意義。隨著中國數千年的發展，道教也演變成不同的體系這其中就分為“宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山”。據學理分有積善派、經典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗派五類。矛山派乃是符錄派，它的道術施展開來能夠驅鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山道士多是以捉鬼降妖而名聞於世的，殊不知茅山宗的教義jing華卻跟這些毫無瓜葛。之所以會這樣的名聲，一則是後世弟子為了騙吃騙喝，而愚nong鄉民所至，二則是那些無知信徒們誇大其詞，以訛傳訛造成的結果。

全真派汲取儒｀釋部分思想聲稱三教同流主張三教合一。以《道德經》｀《般若bo羅蜜多心經》｀《孝經》為主要經典教人“孝謹純一”和“正心誠意，少思寡yu”。早期以個人隱居潛修為主，不尚符，不事黃白之術。

全真道認為清靜無為乃修道之本，除情去yu，心地清靜，才能返樸存真，識心見xing。

該派注重修煉“xing命”，認為“xing者神也命者氣也”，“氣神相結，謂之神仙”。主張修道者必須出家，並忍恥含垢，苦己利人，戒殺戒sè，節飲食，少睡眠。《金蓮正宗記》稱該教“以柔弱謙下為表，以清靜虛無為內以九還七返（按指煉內丹一一引者）為實，以千變萬化為權”。

全真教是後期道教最大的派別之一，元代以來與正一派一起延續至今。全真教三教合一的思想非常鮮明，這是其重要的特徵之一。全真教仿效佛教禪宗，不立文字，在修行方法上注重內丹修煉，反對符與黃白之術，以修真養xing為正道，以識心見xing、除情去yu、忍恥含垢、苦己利人為宗。全真教規定道士必須出家住道觀，不得蓄妻室，並制定了嚴格的清規戒律，這一點和正一道很不相同。

待到吉時，正式開始舉行婚嫁大典，一時間，鑼鼓齊響，鞭炮齊鳴！在廣場上喝茶聊天的賓客都向道觀內聚集，大家分別站在大殿兩邊，中間留有一條通道，趙越和安妮也隨著眾人一起到大殿內。

“吉時已到！請新郎、新娘前來拜天地！”在婚禮主持人的喝唱下，張天師和陳碧瑤兩人各穿喜服在媒人的帶領下走進了大殿。

媒婆將兩人領到祖宗牌位前便退下，張天師和陳鼻瑤在祖宗牌位前站定，司儀看了看時間，覺得差不多剛剛好，便開始喝唱：“新郎、新娘一拜天地！”

兩個新人便在媒婆的帶領下轉身走到大殿mén口朝外面拜下，拜完後起身又在媒婆的帶領下走到祖宗牌位前。

司儀又喝唱：“二拜祖宗仙師！”

張天師和陳碧瑤向祖宗牌位拜了下去，起身後又聽見司儀唱：“夫妻對拜！”

兩人轉身面對面互相拜下，最後司儀喊：“禮成！”

在司儀的喝唱結束後，前來觀禮的賓客都對張