這也不怪原始，同為紫霄宮，你一來崑崙山就要喊我老師，要拜我為師。

這怎麼行，我把你收為徒弟，讓鴻鈞怎麼想？

為了體現自己的價值，燃燈毫不客氣地背叛元始了。

但掌門位置被多寶這個截教大師兄搶了，他只能搞個過去佛，顯得更古老。

而彌勒也不敢落後，我是西方教大師兄，佛教的一切都是以西方教為基礎的，你們把過去佛和現代佛佔了，我只能做未來佛。

佛教中除了接引準提兩位聖人，佛是最大的。

帝辛當然不能便宜了多寶和西方教，佛教必須以人族為根本。

帝辛要人族用佛教道義去度化洪荒眾生，而不是被西方教度化。

帝辛的話引起在場大能的極大興趣，地府的六道輪迴確實是個機會。

“人皇，除了鎮元子道友和冥河道友，地道這塊其他人可以嗎？”

“孤只能說都有機會，鎮元子道友和冥河道友只是相對來說機率更大一些。

地道來說，地方的酆都大帝，六道輪迴的六道之主，以及后土都應該是聖人，后土的地位與鴻鈞相似。

如果有人可以參悟六道輪迴之的謀道法則，那就可以成為地道聖人，成為六道之主。

當然也不一定要去成為六道之主，那樣比較自由些。”

其實十殿閻羅和孟婆也可以成為聖人，但是地道太弱了，他們已經已經沒機會了。

除非后土從六道輪迴中解脫出來，但那不大可能。

說起來，后土能夠成聖，也是天道和鴻鈞的算計結果。

“感謝人皇！”

得到了肯定的答案，很多人都非常開心。

成聖的機會又多了一分。

不過帝辛覺得還是成為混元大羅金仙最好，這是沒有限制的聖人。

地道聖人估計與天道聖人一樣，都是需要鴻蒙紫氣那樣的東西。

帝辛也在考慮人道聖人需不需要類似鴻蒙紫氣那樣的東西。

理論上來說，人族光百家爭鋒就可以出百位聖人。

但那種聖人與洪荒眾生理解的聖人可能不是同一種。

帝辛本身是不用為成聖擔憂的，他擔憂的是替他人。

就那三皇五帝來說，都有機會成聖，但能不能成聖不好說。

除了伏羲，伏羲歷經兩世兩種道，理解更深，更容易成聖。

伏羲不一定要成為人道聖人，他可以成為混元大羅金仙，他身為妖族時候就有自己的陰陽之道。

陰陽老祖已死，已經沒有比他對陰陽知道理解更深的人。