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第160部分

裡面的部分規則。即便是剛剛進階為神仙等級的絕世強者陷進去也輕易脫身不的。

薛懷華將殷遞生的肉身煉化成神軀之後。自然也將其手中最為強力的魔器法寶生魂幡也超度祭煉成了神器。為此自是又透支了不少的先天功德不過這倒也是值的。生魂幡變神器之後。立刻變成了“陰冥神鬼幡”。威力不但沒下降。更可召喚出數萬神鬼相助。比之先前還要強上數籌。

除了“陰冥神鬼幡之外。陰冥帝君殷遞生手中還有一面“封神幡”面封禁的就是那個夜遊神摩。不過此幡目的威力卻是相對來說差了不少薛懷華拿在手中也是用。乾脆就賜給了陰冥帝君殷遞生。除這兩面神幡。在殷遞生的手中實還有另外的兩件更加威力不凡的神器。那就是其作為陰冥帝君的憑——陰冥帝君印和冥道帝王劍。

陰冥帝君印又可稱為冥皇神印。是薛懷華專為陰冥帝君這一神職所凝練出來的法則神器。當然。這其中最大的功臣還是那可以利用先天功德元力凝練神力法的“太初洞玄心經”。再加上殷遞生的神魂本源已經和陰陽界珠內的陰界空間相融合不分彼此藉助於那陰界空間裡的法則原力這才凝練出了冥皇神印這一法則神器出來。

不過。此時的冥皇神印的威力其實還不是很強大。只有隨著陰陽界珠內的陰界空間的不斷成長壯大。此神印的威力才可能逐漸增強。甚至最終成長為與“修行”世界之中天界玉帝手中的玉皇神印相差無幾的同等高度也不是不可能。

至於那冥道帝王劍。本質上與冥皇神印也大致相同。同樣是神力法則的凝練具現化而成的實體對於邪鬼魔魂魄元等的殺傷力最是強大。甚至可以直接斬殺同等境界的鬼王。不過。正所謂是有利也有弊。冥道帝王劍雖然對神魂一類的精神實體殺傷力巨。但在面對**強悍的修士之後。威力反倒不及最強時的十分之一。

霸戰巫尊軒無極雙頭八臂瘋狂進攻。風火雷電源源不絕。就好似他操縱著整個天的一般圓十里空間內盡是他的有效擊區域。而殷遞生則將冥皇神印祭起在頭頂。使用陰冥神力來護住自身。他也不用“陰冥神鬼幡”和“封幡”。因為這兩件神器根本對化身戰巫之體的軒無極沒有絲毫的作用只有他手中的冥道帝王劍還稍微有一些殺傷力罷了。

若是換了常人來對。就算是修為境界相仿。殷生憑藉手中的幾件神器也定能佔據絕對的上風。但是在面對軒無極的時候。他卻只能勉強自保。想要進攻威脅對方。幾乎是不可能的事。修行”世界之中大巫一族幾乎就是神道修士的剋星不論是修煉戰巫的還是修煉法巫的在本能上天生剋制著神道修士。這在現實之也幾乎延續了此種相剋的關係。

不過殷遞生雖然奈何不了軒無極但要想纏住對方還是不難的。就算是軒無極全力發威不再留手。一時半刻之間也休想擺脫掉殷遞生這位薛懷華手下第一帝君的糾纏。

只是。殷遞生雖然以暫時纏住力發威的軒無極。其他的三位星君鬼王卻難以抵擋住戴德利卡米修和暗影魔尊的全力攻擊。不管是傳法星君奧馬克。還是護法星君滅度僧。以及那鬥法星君山嶽散人。他們原本都不過是剛剛進入了神仙等次;次的強者。比之戴德利卡米修和暗影魔尊這些堪稱神仙等級中的高階層次的絕世強者來還是要差了一兩籌。不然當初不會被殷遞生給偷襲暗算並活捉下來祭煉成鬼王之身了。

戴德利身為現實之中羅馬教廷的首席裁判長。乃是羅馬教廷中的第三號人物。手中拿著教廷聖器“大裁決神杖”。完全可以做到瞬發各類神術不管是“聖光護”“神聖裁決”。還是“淨化之光”“聖力加持”等等。都能夠信手拈來。不著一絲的痕跡。

卡米修乃是現實之血族四大親王之首。更是被共推為血皇。現實之中黑暗議會的二三號人物。有著天賦異能“虛幻魔境”。更有著其他各種的天賦神通