之後，兩人交流了一番，重點是對法則的理解。

孔宣說過，神通當中就有法則，只是我們沒有細細去感悟而已。

帝辛說過，每個人都有自己的法則，特別是已經準聖多年的這些大能，每個人都有自己的法則。

所以，他們不需再發現法則，只需要全力參悟法則。

“可憐后土，是聖非聖。”

冥河也理解鎮元子的選擇，慶幸自己來找鎮元子了。

不然他就可能急急忙忙地衝擊聖境去了，帝辛說他的血海和修羅族可以成為六道輪迴中的一道。

他可以順勢成為六道輪迴中的一道之主，從而成就聖人。

如果自己真成了六道輪迴中的一道之主，那就可能要失去自由了。

到時候只能自認倒黴，帝辛已經提醒過，可能會失去自由。

再結合鎮元子的慎重選擇，帝辛說的後天是半地道半天道聖人是真的。

地道的根基不穩，地道本身就失去了自由，除非后土自斬聖位。

如此一來 還是慢慢參悟法則，成就混元大羅金仙為好。

按理來說，鎮元子作為比后土更早的地道仙人，更應該靠向地道。

地仙之祖不是瞎叫的，他對地道的理解比洪荒任何人都深，直到后土發現了六道輪迴，並以身化六道輪迴。

本來后土身化六道論道也正常，鴻鈞以身合天道，后土以身化六道輪迴，開啟地道也說得過去。

這些大家也一直是這麼認為的。

但鎮元子這些年一直沒有動靜，執掌地書，又是地仙之祖，準聖巔峰修為，再進一步就可以成為聖人。

酆都鬼城是地府一個重要地方，至今沒有城主。

地方現在最大的官就是后土留下的化身平心娘娘，之後就是地藏，十殿閻羅，判官，牛頭，馬面，黑白雙煞，及孟婆。

至於巫族的人，幾乎不管地府的事情。

他們對平心，恨多於愛。

正是因為后土的突然離開，都天神大陣才無法完美召喚盤古，才導致巫族比妖族更慘。

妖族至少還有四大妖聖活著，巫族十一祖巫全軍覆沒，大巫也幾乎死傷殆盡。

雖然，后土把活著的祖巫帶到了幽冥地府生活，但后土的化身平心也無法掌控地府。

所以冥河才會說后土可憐，她是成就聖人，但她的聖人是不完整的，是鴻鈞和天道算計的結果。

地道除了六道輪迴之主外應該還有一個聖人——酆都大帝，這個位置至今空著。

最接近地道的鎮元子真的就沒想法？

在後土無法離開六道輪迴的情況下，酆都大帝就是地方最高的掌權者，十殿閻羅等都得聽她的。

至於地藏，他又不是地方的人，跟地道沒有半點關係，學者接引準提許下大宏願——地獄不空不成佛。

瘋子才會發這樣的大宏願，被接引準提坑了還不知道，以為這是想接引準提表忠心呢。

接引準提的幾十道大宏願總結起來就一點——復興西方，這是可以完成的，只是需要很長的時間，需要召集很多的人。

但地藏的大宏願就死與大道相背，六道輪迴就是讓洪荒更好地發展。

你清空地道，不就是要那些鬼魂成為西方教的人。

這不是讓洪荒不能正常發展。

可以預見，地藏怎麼努力也成不了佛，將一生耗死在這上面。

就跟他們一直耗在三尸合一成聖上。

冥河覺得，一開始鎮元子對酆都大帝是很在意的，但慢慢了解後就放棄了。

至於六道輪迴中一道之主，只不過是幫后土減少點壓力罷了。

也需鎮元