蠱惑姬昌讓人到處散播帝辛昏庸淫亂，姬昌一直有西岐取代大商的心思。

實際上，帝辛並沒百姓認為的那麼不堪，相反，帝辛上位侯做了很多實事，雖然跟後來的沒法比。

然後，接引準提派人慫恿北海七十二路諸侯造反，帝辛派太師聞仲帶兵前往鎮壓，結果一直僵持不下。

西方教讓近代妖族派人幫忙，聞仲打不過。

近代妖族雖然遠不如上古妖族，但面對聞仲還是可以輕而易舉。

之後帝辛可以修煉了，快速崛起，破了聖人的各種算計。

但西方教的算計還在，他們一直盯著闡教和截教。

闡教中，接引準提盯上了副教主燃燈，十二金仙中的慈航，普賢，文殊和懼留孫。

還有二代弟子，文殊弟子金吒，普賢弟子木吒，道行弟子韋護。

截教這邊，隨侍七仙中的烏雲仙，金光仙，虯首仙，靈牙仙，毗蘆仙和長耳定光仙

四大親傳中的多寶，都是接引準提的目標。

接引準提給告訴他們，他們成道的希望在西方。

對，你沒看錯，是成道而不是成聖。

成道最多成為亞聖，但成聖就是成就聖人，兩者不一樣。

燃燈，慈航，普賢，文殊，懼留孫為什麼會相信呢，因為他們也想成聖，最不濟也要成道。

特別是燃燈，他在闡教並不受元始重視，元始收十二金仙為徒的時候，燃燈死活要元始收他為徒。

但元始不敢啊，都是紫霄宮三千紅塵客，你讓我收徒鴻鈞會怎麼看。

不得已元始給了燃燈一個副教主之位，但正因為如此，元始一直覺得是燃燈讓他難堪，所以一直沒給燃燈好臉色。

以至於燃燈作為副教主，地位還不如十二金仙，更別說南極仙翁和雲中子了。

導致燃燈對闡教的歸屬感不強。

實際上，也不能怪元始，換做帝辛也會同樣做，燃燈要是說想家人闡教，就好做很多。

燃燈硬要拜師就難為了。

烏雲仙，金光仙，虯首仙，靈牙仙，毗蘆仙和長耳定光仙及多寶同樣如此。

特別是多寶，他感悟的信仰之道與西方教的教義有許多相通之處。

當然僅僅如此還不夠，多寶的感悟還是遠遠不夠。

這時候有個人站出來幫忙了，就是老子。

多寶結合西方教教義得出的是胡，還不是佛，是老子指定下多寶才得以將佛義明確下來。

這既是多寶的機緣也是西方教的機緣，而為了進一步壯大佛教，復興西方，西藥把佛教傳到東方，讓佛教在東方與玄門平起平坐，甚至超過玄門。