李文化寄希望於這條線索，但結果使陳杰大失所望。

前面，筆者曾經兩次提到柳葉渡，在澡堂沒有尋找到死者的蹤跡，陳杰和李文化就把注意力投放到船上，死者遇害的時間在七月下旬，沉屍地點距離河岸五米左右，水深兩米上下，兇手是如何將死者的屍體沉入水中的呢？歐陽平和陳杰化想到了船，只有藉助於船，才能做到這一點，在柳葉渡，有一條渡船，在柳葉渡的南岸，有一個說大不大，說小不小的古鎮，古鎮的名字叫花神鎮，花神鎮上住著三千多戶人家，古鎮上的人進城辦事，柳葉渡是唯一的通道。柳葉渡附近有幾戶人家長年以打魚為生，每年春末夏初，汛期一開始，河水一上來，他們就開始在河邊架網捕魚，這幾戶人家每家都有一條小船，這幾條船長年停靠在河岸邊。歐陽平和陳杰將注意力投放到了這條船上（尋覓整條河，除了前面提到的這幾條船之外，河面上來來往往的船隻倒是不少，但都是過往的客船，幾乎都是運送貨物的。）

435。　第八章　十三營歷史悠久　五金店查無頭緒

在河的南岸，除了西邊的花神鎮以外，東邊還有一個很大的居民區，有兩千多戶人家。一條十字街將居民區分為四個部分。

這個地方有一個非常有趣的名字：“十三營”。據說這裡在三國的時候曾經駐紮過軍隊。

在“十三營”，有一個歷史悠久的老戲院，其位置就在十字路口，明代的時候就有了。

“十三營”還有一個尼姑庵，先前，我們提到的——朱老三作為魚窩參照物的——河對岸那幢三層老式建築就是尼姑庵的一部分，尼姑庵的名字叫“馬婆婆庵”。古往今來，將寺院建在鬧市區的情況不多見，在荊南城區，還有一個比較大的尼姑庵，也是建在人口密集的地方的，它就是“雞鳴寺”。

在“馬婆婆庵”的西邊，還有一個醬菜廠，如果稍微留意一下的話，你會在空氣中聞到醬菜的味道。這種非常特別的味道，居住在河兩岸的居民聞了很多年。當然，“馬婆婆庵”古老而沉靜的鐘聲，他們也聽了很多年。

“馬婆婆庵”和醬菜廠的後門就開在河堤上面。兩條蜿蜒而下的石階延伸到河邊，在醬菜廠的碼頭上，停靠著一條比較大的木船。

朱老三說，醬菜廠這條木船，除了運送貨物以外，平時是用鐵鏈子鎖在岸邊~無~錯~小~說~m。~ＱＵlＥＤＵ~一棵大柳樹上。他在河這邊釣魚的時候，經常能看到小孩子在木船上玩耍，偶爾也會有垂釣者坐在木船上垂釣。

歐陽平和陳杰在“十三營”的走訪花費了蠻長的時間，案發地點在秦淮河上，具體的位置在北岸邊，但一水之隔的十三營，也應該作為案件發生的環境加以考慮。

大家都知道，歐陽平從事刑偵工作二十幾年，在辦案過程中，他一直重視對環境和背景的研究，任何一個案件，都離不開環境和背景。案子的詭異程度和背景、環境的複雜程度有必不可分的關係。兇手在作案的時候，也會考慮到環境的因素。將死者的屍首藏在距離北岸五米左右，水下兩米上下的地方，在死者的身上墜了兩塊城牆磚，並將死者的頭顱砍下來藏於別處，無一不考慮到了環境的因素，所以，歐陽平希望能從案發現場的環境中解讀出一些有價值的資訊來。

在“十三營”、柳葉渡和秣陵路上，一共有四個五金店（“十三營”有一家，柳葉渡有一家，秣陵路有兩家），陳杰和李文化拿著用來捆紮屍體和城牆磚的細鐵絲，到四家五金店調查走訪，這種型號的鐵絲，四家五金店都有，根據鐵絲的總長度判斷，這麼長的鐵絲，肯定是在五金店買的，這種鐵絲是論斤出售的，同志們將所有鐵絲纏繞在一起，用電子秤稱了一下，總重量是一點六九公斤，兇手在買鐵絲的時候，應該在兩公斤左右，遺憾的是，四個五金店的店主對買鐵絲的顧客