至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。……”

“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

楚鳴對於佛門經書，只曉得這一個《般若波羅密多心經》，其他的一概不知。

這《般若波羅密多心經》乃是禪宗所有教義的總綱，其中蘊含了最上乘的佛法，他在燃燈所創造的那一片莫名的世界之中，見到的燃燈所念動的佛法，便是此經。

所以他對此印象深刻，那位年輕的不知道是哪宗派的修佛者念動著這《般若多羅密心經》的時候，在他身旁的幾名修佛者，卻是各自身體一軟，摔落了下去。

他隨著那名修佛者念動了一陣，便又覺得無聊，轉身回去了房間之中，繼續聽那踏雪真人講解道法。

第六百一十九章　蕪湖之內（1）（完）

第六百一十九章　蕪湖之內（2）

孫夢楠與踏雪真人，彼此對面坐在蒲團之上，討論了將近兩個月的修煉功法。

他們兩人主修的都是天階的仙家法決，所以不論是認真講的還是認真聽的，都受益匪淺，即使坐在一旁聽著兩人一問一答訴說著天道認識的楚鳴，都從中得到了巨大的好處。

因此楚鳴也懶得再去觀看那蕪湖之上的初始比試，專心的在這裡聽講道法。

雖然識海之中的浮屠塔依舊在不停地生長著，但是他對於佛門修煉實在不太感冒，到如今他還不知該如何才能夠修煉增長浮屠塔內的願力，也不知如何將靈識探出來查探別人的佛法修為。

這個倒是能夠用得上，楚鳴覺得自己等等要向天意禪師請教一下。

他心中剛剛這樣想著，便察覺到一陣熟悉的魂魄波動，但是卻並非是靈力傳書，而是天意禪師使用天音通法決，向著他傳送來的聲音：“師弟，這一次選拔筆試已經結束，你過來一下，我們要去參加正式的輪迴比試了。”

楚鳴也不打擾兩人，悄然站起身來，向著門外行去。

出來帳篷之後，他便看到在周圍圍觀的眾多的修佛者已經散去，那些失敗的修士以及其所在門派中的修佛者，俱是一臉的失望之色，神色黯然，連這次的商談都不再參加，各自轉身離去。

所以，當楚鳴找到天意禪師趕到歡喜禪後面那一片巨大空地上的時候，驟然發現這一片空地是如此的敞亮。

原本這一片空地上，坐著數千人，如今只剩下了二三百人，自然顯得敞亮許多。

楚鳴跟隨在天意禪師的後面進來，隨後隨意的找了個蒲團坐下來，然後便聽到謝連環淡淡地說道：“那些已經被淘汰的門派，按照以往的規矩，將沒有資格尋找到進入聖地的機會。而如今將要進入聖地之中的你們這一百多人，也並非就一定能夠進入聖地內。這蕪湖之中，兇險萬分，彼此可要都注意了。天意禪師，是否也同往常一樣？”

天意禪師點了點頭，雙手合十唸了一聲佛號之後說道：“謝施主如此說了，我自然是沒有意見，與往常一樣也可。不知其他宗主與長老可有什麼意見？”

如同打太極一般，他十分圓滑的將這個問題踢到了其他門派之中來的代表身上。

他們自然也沒有意見，於是進入蕪湖之內，尋找聖地的入口，便定在了十日之後。

楚鳴明白，之所以會延後十日，便是在這十日間，給那些跋山涉水而來的無數普通凡人一個進入修佛者門派的機會。

各大門派都開始招收弟子，