見，我以前只見過一次，是元代時期的造像。”

“元代時期的造像？”

一些人感到非常驚訝，市面上元代時期的銅鎏金佛造像確實比較少見，而且這座佛像鑄造的異常精美，一看就知道不是凡物。

只見造像以黃銅鑄就，表面鎏鍍厚實的黃金，對袈裟、瓔珞的表現恰到好處，呈現出織物的柔軟以及珠串的靈動之美；面部及雙手的刻畫具寫實效果，反映了匠人高超的塑像技能。

柯文著微笑著說道：“對，這確實是一件元代宮廷製作的伐羅弗多羅尊者像，我已經請幾位專家鑑定過了，他們給出了三千兩百萬的估價，不知各位覺得怎麼樣？”

聽到價格，孟宏昌嚇了一跳：“以現在的市場價值，這尊佛像應該達不到這個價錢吧？”

“我也覺得達不到。”程啟恆表示同意。

張景強說：“以市場價值來判斷，三千兩百萬確實貴了一些，但也要考慮到元代這種高品質佛造像的稀缺，上拍的話，還是有可能達到這個價格的。”

“哪能拿拍賣會的上成交價來判斷啊……”

一時間，周圍的人議論紛紛，大部分人都說不值，一小部分心裡覺得值，但這個時候應該同仇敵愾，他們可不會表示出來。

周圍的話柯文著聽在耳朵裡，他說：“看來大家對我的意見很大啊，那我只好自己壓一下了，就算三千萬吧，王會長，孟掌櫃，你們覺得怎麼樣？”

孟子濤呵呵一笑道：“不管別人怎麼想，我覺得不值。”

柯文著怔了怔，不禁笑了起來：“哈哈，那不知孟掌櫃心裡覺得這值多少錢？”

孟子濤說道：“一千塊錢，我還嫌貴。”

這話讓周圍為之一靜，孟子濤這麼說，分明是告訴大家，這尊佛像不到代。

柯文著臉色陰沉了下來：“孟掌櫃，你這麼說應該有依據吧！”

“當然了。”孟子濤侃侃而談：“至元十二年，元廷工部始設‘諸色人匠總管府’，下統‘梵像局’等十八司局，並由尼泊爾藝術家阿尼哥統管，主理宮廷專供造像制辦事物。所製造像結合了尼、藏、漢多種風格元素，獨具一格，亦對明代宮廷造像產生了深遠的影響。”

“元代造像主要特徵是臉型豐滿圓潤，面相清秀靚麗，表情恬淡柔和。肉髻高聳，多為帶三葉或五葉寶冠。軀體健碩，肩寬，腰細，胸部，豐滿。菩薩袒露上身，胸佩瓔珞，瓔珞的顆粒較大；下身著裙，紋絡簡潔。蓮花臺座的蓮瓣肥大飽滿，底沿外卷。”

“咱們再看這尊笑獅羅漢像，你看他的面型飽滿嗎？有沒有像記載中的那樣，達到元朝時期那種嫻靜恬雅、慈悲包容之態的風格？”

孟子濤看了啞口無言的柯文著，接著說道：“還有其它一些特點，我也沒有看到有體現出來，比如說蓮座的形制，完全是採用的明早期的創作風格，哪怕來一點喜馬拉雅地區的藝術特徵都好啊，但我半點都沒有感覺到。”

聽到這裡，柯文著開始反擊了：“孟掌櫃，你一通長篇大論，這個感覺，那個感覺，能不能拿點實際的東西出來，難道你就靠感覺來判斷真偽？”

孟子濤冷笑道：“你要證據是吧，不知道你有沒有去過首都博物館，如果去過，可以在一尊同樣被認為是元宮廷作品的釋迦牟尼像上發現，它的面部塑造均呈現出明顯的‘漢化’特徵，而蓮座的風格則源自喜馬拉雅地區的造像藝術。這種混合式的藝術風格也正是‘梵像提舉司’造像最大的魅力所在。”

“柯老闆，我要問你了，連造像的藝術風格都不同，你也能把它按在元代宮廷造像頭上？你如果一開始沒這麼說，我還相信一點。”

聽著孟子濤的解釋，王之軒等人近距離觀察著這尊造像，不提造型方面的些許差別，這