定交趾之亂，以及日本的明軍撤離之後要去泰山封禪的訊息，而且路上還會經過盱眙，然後去鳳陽祭祖。

於是一路上要接駕的地方都忙碌了起來，各自出招，準備在這一年內搞好政績，並且在接駕上都下了功夫，準備邀寵。

蘇睿是鳳陽知府，更是建文帝賞識的人，自然不敢怠慢，召了鳳陽府下的各縣縣令都去開會，然後再讓他們回來修繕城牆，翻新街道——至於鳳陽，居然是要修一座行宮的。

建文帝這個時候去祭祖，應該是躊躇滿志的吧。

所謂的封禪，其中的“封”為“祭天”——就是登上泰山築壇祭天，禪為“祭地”——就是在泰山下的小丘陵地祭地。這是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。　戰國時齊魯地區有些儒士認為五嶽中泰山為最高，帝王應到泰山祭祀，所以之後的秦始皇、漢武帝、唐玄宗都曾舉行過封禪大典，以強調君權神授，使得天下歸心，威服四夷。

不過自從北宋的宋真宗自澶淵之盟後上演的如病似狂般的尋找祥瑞以及封禪之舉，最後形成的“天書鬧劇”，使得後世不敢再輕易作封禪之舉。

但是如今蒙古被逐，日本降伏，安南穩定，交趾也是平定在即，國內雖然有旱澇之災，但不改盛世景象——海外各國都紛紛入朝進貢，國內的唐賽兒已經不可能再起兵作亂，內外皆安，建文帝有大把的理由去作泰山封禪。更何況，遷都在即，他借封禪之舉凝聚人心，試探眾臣子的心意，也是一個原因吧。

但不管怎麼說，這個齊敏一直等待的時機，終於來到了——而且在齊敏最想來到的時刻來到了！

於是齊敏趕緊派人快馬加鞭，去把齊升給追了回來，準備讓他參加到時縣裡舉行的合議。

果然齊升和齊連春都在二月末回到了盱眙，而齊連春，更是得到了皇帝要路經盱眙的訊息而趕回來的。

齊連春是個生意人，自然知道這其中有著莫大的商機，於是趕回來後，連家也不回，就匆匆趕到齊敏家裡來找她——齊敏雖然年輕，但是眼光自有獨到之處，幾次賺錢的大買賣，都有齊敏的主意在裡面。如今這麼好的機會，他自然是要來與齊敏好好商量一下的。

齊升雖然不知是怎麼回事，但是也巧在這一天同時回到了盱眙，便也來到前廳，加入了正在談論的齊敏和齊長春之間。

齊連春的意思，是想修一個可供皇帝住宿的行宮，這樣可以大賺一筆工料費。

但是齊敏認為不妥：“就算是三叔你能從京師或別的地方找來大批的工匠，也未必能造出讓皇帝一見便想住下的氣派行宮來。一個不好，反而會讓皇帝覺得咱家太鋪張浪費，誇耀財富。”

齊連春道：“那依敏兒你的意思呢？莫不是用‘四季樓’的菜餚？”

齊敏笑著搖了搖頭：“那能有個什麼，雖說咱家的廚子不比當年了，但和皇家御廚比起來可是差遠了。”

齊連春道：“那該當如何？”

齊敏道：“我當年也曾去過京師，雖然不住在城裡，但也在城裡走過，見過京師的繁華，我們這個小地方是萬萬比不上的。但是有一點卻與咱們這個小城一樣。”

說到這裡，齊敏住了口，只是微笑著看向齊連春和齊升。

齊連春和齊升面面相覷，一進都想不出京城和盱眙相似的地方，也不明白齊敏到底要說什麼。

齊敏笑著豎起一隻手：“難道你們都沒有發現，京師和盱眙，都是一般臭氣熏天麼？”

齊連春和齊升這才恍然大悟，齊連春道：“你是說道路邊上的溲溺之處？可是皇帝來時，必定提前幾天就要灑水淨街，而且必定嚴格管制，不讓人到處……嗯到處方便。”

齊連春說到此處，覺得在齊敏一個未出閨的大姑娘面前說