多本該用詩詞表達的地方也都變成了大白話。畢竟詩詞歌賦在此世依然是不接地氣的，也就蕭輕蕪那樣的文青妹子能被那首《卜運算元》轟得失魂落魄，一般人多半接受不能。

但即使改了這麼多，文學性已經弱了一檔，依然無礙於故事本身的精彩和核心的深邃，反而在表述上更貼合了此世的需求。

薛牧也沒有完全取消詩詞，其中有部分在現代都流傳很廣的詩詞他還是記得的，比如猴子求道途中有這麼一首：“爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭。”

表達通俗易懂，卻朗朗上口，其中蘊含的意味只在第一眼就征服過元鍾，更別提常年在佛法薰陶下的鷺州人，光是這麼一首東西，竟讓在座的茶客近半不由自主地起立。

“那祖師道：‘與你起個法名叫做孫悟空，好麼？’猴王笑道：‘好，好，好！自今就叫做孫悟空也！’正是：鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空。不知向後修些什麼道果，且聽下回分解。”

滿座寂然。

這是此世人們第一次在“且聽下回分解”時沒人罵罵咧咧，反而全部陷在“打破頑空須悟空”的禪問裡，久久不能言。

說書的老者眯了眯眼睛。

他是無痕道刺客，本對這種禪理沒有興致，但他很清楚地知道，這書為什麼會讓無咎寺上下震驚無比，把個薛牧當千年不遇的貴賓對待。

因為這書面上，從上到下從裡到外，就連主角名，都是無咎寺的道。

同時也是鷺州人廣泛接觸的道。

把大家最重視的道，融入在了精彩的故事裡，不是一加一等於二的作用，這種化學反應無人能預測會有怎樣的大爆炸。

說書老者實在不知薛牧為什麼會弄出一本彷彿為無咎寺量身定製的作品，但他知道，這部書至少在鷺州境內，要引起海嘯。

鷺州真的海嘯了。

當人們知道全文已出，在劉家萬藏書坊就能買到時，萬藏書坊那兩三千本存量眨眼之間就被搶購一空，書坊都差點被來遲了買不到的人們給拆了。

萬藏書坊是實在沒轍，他們連其他書坊的印刷產能都租用了，連著兩三天加班加點的趕印，實在還是不夠。

其實此世在神機門的科技支援下，印刷機械非常強，否則也無力支援新秀譜絕色譜那種細膩的畫像印製，也不可能支援日報產出。

現在的問題不是印刷機械的產能問題，最可怕的是——

紙不夠了。

幾乎人人需求的日報，加上大部頭的《西遊記》，同樣也是爭相搶購，許多人買不到的甚至自己拿紙抄錄，紙張用量如流水，鷺州這樣的超級大城，紙張不夠了！

鷺州紙貴！

第三百零二章　輿論陣地

元鍾曾以為，全天下都有可能缺紙，即使京師都可能，唯有鷺州不可能。此世對文實在不重視，一般地方壓根就沒多少用紙，唯有鷺州由於佛經用量較多，還是比較重視紙張出產，應該是當世最多的。

可不料世上首次缺紙的地方，居然是他鷺州。無咎寺上下對此哭笑不得，連個解決主意都沒有，派人問計薛牧，薛牧回答得極其不負責任：“關我毛事。”

元鐘沒轍，只能暫時派人從境內其他城市調集，應付過去再說。

他們不知道薛牧此時有點小後悔，回應也就沒什麼好氣。

主要後悔的是，《西遊記》檔次太高了，他以後很難再抄出相近水平並且符合此世需求的作品，很容易會被人認為薛郎才盡，那就不好了。四大名著裡，三國和此世背景極不合拍，很難用得上，紅樓的話說不定妹子們會有人喜歡，普及世人就別想了。