不過他現在忙得腳不沾地，也沒空去欣賞孟家小世界的美景了。

這些小世界各有特色，而且都是按照各個聖境存在的意念來創造的。

創造出的世界，其中的執行規則等也都和聖境本人的理念相符。

本人認為仁義治天下，就仁義治天下。

本人認為以法治天下，就以法治天下。

甚至於什麼大道無形、原始社會等等，都可以。

那些第七境之上的存在，便是世界之主。

以後有機會了，林柯自然是要去見識見識的。

而現在，自然是手頭的事要緊。

看完兩封信，林柯又看向第三封，清流學院的吳院長寫的信。

這封信更簡單。

清流學院的吳院長，帶著一批學生來拜師了。

雖然他是院長，但是也不好隨意就幫學子做決定。

不過，據說清流學院的大多都是直爽的漢子，和老師、院長之間相處亦師亦友，互相之間信任度極高。

所以，聽說吳院長搶著做林柯師傅的事，還有林柯的一連串事蹟之後，這些漢子們行動了。

什麼行動？

拜師！

孔聖曰：三人行，必有我師焉。

清流學院出於齊魯大地，最是喜歡踐行仁義之道。

對朋友那是兩肋插刀，很講義氣。

自然而然喜歡林柯這種看中感情而非身份的人。

再加上林柯確確實實有真才實學，所以也很願意拜林柯為師。

而落款上的時間，赫然正是今天！

“這麼急？”林柯哭笑不得，然後將信紙遞給寧採臣：“去備車，我們去一趟牙市，買處大一點的房屋地產，再順便問問之前林府的事。”

大魏聖朝的貿易交易通常需要第三者進行擔保，保證交易的誠信。

尤其是在田產交易的時候，遊走在買家、賣家和官府之間，少不了中介的插手。

這些交易中介人通常被稱為牙人、牙保、市牙子、牙儈、駔儈等。

原本這類中介應該是服務於“互市”交易，應該成為“互人”的。

但是因為古代字型中“互”和“牙”兩個字太相像，所以誤寫成“牙人”。

而林柯要去的牙市，正是類似於一箇中介市場綜合體的地方。

房屋、田產、車馬、寵物等等的中介，在牙市都可以找到。

當然了，如果不嫌累，也可以自己在整個京城逛，然後挨家挨戶看有沒有賣房子的。

賣寵物靈獸、賣車馬坐騎等等，都一樣。

最集中的地方就是牙市。

牙市裡有些中介已經成了商行，不僅倒買倒賣，還發展出了自己的產業鏈。

基本上算是京城裡最大的市集之一了。

“好的老爺。”寧採臣當即接住信紙隨意掃了一眼，便知道了林柯的意思。

去牙市，買地買房，用來安置這批清流學院的學生！

……

沒多會兒，林柯就準備好了。

此時的他，出門也必須要裝束一番。

在朝議之前，他再怎麼出名也是一個普普通通的賤籍草民。

平日裡想怎麼穿怎麼穿，怎麼舒服怎麼來。

在外人眼中還有一種返璞歸真的氣質。

而現在，尊籍平籍賤籍的禮制取消，他頂多算是一個普通的娼籍。

但是，除了戶籍，他現在還有官身在。

一言一行都在某種程度上代表了朝廷的見面。

目前朝廷對他還挺好，特別是聖皇和王琳。

所以，他自然也不能像之前那樣太隨便