為歐洲最早使用紙幣的國家。一千多年前中國的貨幣比今天的美元、歐元要堅挺吃香，中國的錢幣物超所值。

一千多年前中國人是最會做買賣的，宋朝人用泥土（把泥土燒成瓷器）就輕易換來大批金銀珠寶。一千多年前中國人用高科技換取原材料、資源，一千多年後的中國　人靠出賣廉價的勞動力與資源生存。一千多年前的中國人都很值錢，中國的工匠是世界各國急需的人才，是世界的寶。一千多年前中國人用高科技掙錢，一千年後的　中國靠低廉的勞動力掙錢。

一千年前中國人會自豪的說：“我幸福，因為我是人，而不是動物；是男人，而不是女人；是中國人，而不是蠻族人；我幸福，因為我生活在全世界最美好的城市洛陽。”

一千年前的中國已經擺脫前代沉迷於異族的宗教，以外國宗教為自己國教的狀態。一千年前的中國自產的宗教儒教、道教大放光芒，遠遠壓過外國。這是國家文化強大民族自信的表現，一千年前的中國人自信得一塌糊塗。

一千年前的中國農業、商業、製造業、手工業、娛樂業都是世界最發達的，一千年前的中國的第一產業、第二產業、第三產業都是世界第一。一千年前的中國各方面　都遙遙領先於世界，一千年前的中國是世界的中心，當之無愧叫中國。一千年前的中國經濟、政治、科技、工藝、文化、娛樂、學術、數學等等都是世界第一，即使　是軍事也是數一數二。

一千年前的中國不幸生在世界野蠻的時期，一千年後的中國幸運的處在世界文明的時代。

一千年後的西方人說：“一千年前的中國經濟總量最高時候佔當時世界的百分之八十。”一千年後的中國人震驚的說：“這怎麼可能？”一千年前世界與中國差距有多大？作為一個一千年後的中國人，你，知道嗎……

ˇ驚變！空白的消亡？ˇ

無論在哪一個世界，力量都是一切的基礎。而從一開始，陳昭所擁有的都並不是他自己的東西。一切都只是來源於主神的身份。因為他是主神，所以他可以如此任性，因為他是主神，所以他可以做一切看似瘋狂的事情。然而，如果陳昭不是主神呢？

從一開始，陳昭所厭惡逃避的，並不是主神這個身份本身，而是穿越之後陡然失去過往，不再是“自己”的感覺。實際上，對於“主神”給他帶來的一切便利，他倒是很滿意。

然而，當一個人已經接受了現狀，陡然之間讓他改變的話，一切就不是那麼簡單的事情了。

假想一下，如果你是一個穿越者，穿越之前有著自己的家庭友人愛人，然而一瞬之間到了一個陌生的世界，在掙扎痛苦之中總算是接受了現實在這個世界也有了自己新的友人愛人什麼的之後，突然有一天，你又一次穿越回去了。這時你會有什麼感想呢？

這麼莫名其妙的事情，恐怕沒有什麼人能輕鬆接受吧。

而陳昭現在的感受，大約就是這樣了。擁有了強大的能力——雖然在他心裡這是他付出了代價才得來的，他在漫長的時光裡習慣了不可一世隨性而為，從來沒有什麼可以對他造成真正的威脅。而在這時，突然讓他失去了力量。落差太大，有誰可以輕易接受呢？特別在陳昭本身的性格就有偏激一面的情況下。

是的，偏激。陳昭會死死扭住失去的記憶不放，甚至為此自暴自棄，做出一些原本他也很不屑的事情，透過傷害別人來讓自己心理平衡，就像對待一文字來生。他同時也因為缺少和別人的聯絡而越加自私，反正別的人都不重要。

然而此時的情況可以說直接讓陳昭陷入了一種尷尬的境地。首先照常說以陳昭那種心理素質完全沒有辦法在很短的時間裡接受失去作為後盾的力量的心理落差；其次，失去屬於主神的強大力量，陳昭要怎麼應對這洶湧而來的能量大潮？