理解……

其實，古代的諸子百家，之所以會呈現出百家爭鳴，其實從某種意義上來說，他們都是在實踐自己認同的道路……

每一個學派，都會有自己認同的道路，都會有自己認同的秩序……

而每一個真正的宗師，也都是在身體力行的去貫徹自己的道，並且試圖讓周圍的都都認同自己的道……

而說到底，這些諸子百家本身，其實也都是人道的一個縮影而已……

每一個有智慧的人，對於人道，都會有不同的理解……

有人覺得人性本善，有人覺得人性本惡……

有些人覺得，只有律法嚴明，才能夠真正意義上的治理好一個國家……

而有些人則覺得，只要建立起良好的道德準則，才能夠治理好一個國家……

每一個學者的理念，其實都是他們深思熟慮，並且在日常生活之中不斷感悟驗證之後得到的對於世界的認知……

這些理念，有些相同，有些相近，而有些甚至會呈現出截然相反的狀態……

其實，這也是很正常的事情，人的智慧終究是有限的，不可能懂得這個世界上所有的道理，對於道理的認知，也總是不可避免的會有偏頗的地方……

而所謂的人道，其實就是各種各樣的智者們總結出來的道路的集合……

每一種學派，伴隨著對於人道的理解，他們的理念，也就會越來越趨近於一種更加完善的狀態，而如果有某一個學派對於人道的理解和認知達到了一種近乎完美的境界的話，這個學派所宣揚的理念，也就自然而然會變成人道本身！

事實上，如果從現代人的觀念來說，古人們的思想難道就是錯誤的麼？

其實也並不盡然，任何一種思想學派，理論上來說，只要不斷的反思，不斷的修正，最終都會走上一條和人道相互契合的道路，最終都會變成完善人道的一部分……

人性本善也好，人性本惡也好，本質上就是一體兩面的兩種思想，都有他們存在的道理，但是也都有偏頗的地方存在，事實上，仔細想想這兩者其實也並不矛盾……

從古到今，人道一直都是處在一種不斷被完善的狀態之中的……

每一次有新的理念誕生，每一次有新的律法產生，其實都是一種對於人道的更新，在這個過程之中。優勝劣汰是必然的狀況。原本不被認同的行為。可能在一段時間之後又被認同，而一些原本被認同的做法，則可能在一段時間之後被否定……

說到底，無非就是環境的變化，和人文的變化而已……

就像是在戰亂時期，人命如同草芥一般，戰場之上動不動就會有許許多多計程車兵戰死沙場，窮苦人家。為了讓自己的兒女能夠活下去，只能夠被迫將他們賣給有錢人當下人……

這種現象，在現代人看起來，或許是不可思議，無法理解的……

但是在古代，卻是一件司空見慣的事情……

而伴隨著人道的變化，人道主義的產生，伴隨著和平時代的來臨，以人為本的思想也開始漸漸佔據上風……

就像是現在絕大多數的相對比較發達的國家之中，幾乎每一個意外死亡的人口。對於一個國家來說，都不算是什麼小事的。一般的**之中，如果有超過十個人遇難，那麼多半引發**的傢伙，都不會有什麼太好的下場可言……

說到底，這就是因為文明在進步，是因為�