國部隊兵敗之時，儼然已成為漢國的內海。

至於馬達加斯加島上的華夏共和國，在阿拉伯人和黑人們看來，那就是漢國為了更好的控制印度洋而派出來的打手。

法赫德王儲的長安之行，並非順利。連漢皇的面子都沒見到，只是由外務大臣接見了他，但在白虎區外務部大樓中的談話，是絕對讓人沮喪的。

麥加，伊斯蘭兩聖地之一麥加的駐軍權。威爾森的這個要求簡直是在全世界數億的伊斯蘭教徒臉上狠狠的抽了一巴掌。法赫德王儲不敢答應，他相信，就是阿齊茲國王也不敢輕易允許漢軍在麥加駐軍，要知道，沙特國王的另一個稱呼就是“兩聖地的僕人”。

麥加和麥地兩個聖地，在伊斯蘭們的心目中的重要性，甚至遠超沙特首都利雅得。

將聖地駐軍權交給漢軍？看著在對面頭不抬眼不睜的帝國外務大臣，年輕的法赫德王子差點淚奔。這是要把沙特往死了逼呀！

第381章　美利堅反擊

謀略中東，在鍾義的“大漢中興”計劃中，一直是重要的一環。掌控中東，甚至遠重於插足歐洲。

沒有人比鍾義更清楚中東在世界上的重要性。當世界進入能源經濟時代，中東的石油根本就不是黑色的，而是黃橙橙的成色十足的液體黃金。

正是因為在戰後，美國對中東實施經濟侵略，強迫各國的石油交易，必須由美元結算，才逐步使得美元取代英磅，成為世界通用貨幣，也成為了全球憲兵手中最有威脅的武器，甚至遠超軍事方面的力量。

美國與伊斯蘭世界無休止的戰爭，皆由石油引起。中東沙漠下面的黑色液體，給阿拉伯人帶去了無數的財富，也帶去了諸多的磨難。正如《古蘭經》中所說：貪婪與苦難同在，誘惑與罪惡同在。

冷戰之後，一些美國學者提出了“美國最大的威脅來自於伊斯蘭世界，伊斯蘭才是西方民主制度‘真正的敵人’。”

在吹噓“美國要領導世界”的年代，美國人從沒放鬆向伊斯蘭國家大量輸出西方的價值觀念，對它們進行文化侵略，還在政治和軍事上不斷對伊斯蘭世界進行壓制和打擊，甚至直接入侵。它長期支援以色列，壓制巴勒斯坦；長期對伊朗、伊拉克、利比亞、敘利亞等國家進行封鎖和制裁；相繼發動海灣戰爭、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭。

這些，都更激起了穆斯林們對美國霸權主義的仇視和反抗。在他們看來，美國實在是無惡不作、罪該萬死的“魔鬼”。

曾經，鍾義也是伊斯蘭世界反抗美國侵略的支持者，對“基地”等極端恐怖組織還抱有一定的同情心。

穆斯林們捍衛自己的信仰、家園和文化，反抗邪惡、抵禦侵略，這樣的“聖戰”也未嘗不可。可是，當鍾義成為“統治者”，成為這個世界霸權主義的真正的代表，他才發現，思想極端、狂熱好鬥，可以為“神聖的伊斯蘭教”付出一切的穆斯林，真的不是什麼太好的被統治者。

可以預見，即便是戰爭結束，中東也永遠不是什麼安寧之地。指望著一夜暴富的暴發戶去遵守所謂的“文明與協作”，根本不可能！他們有自己的信仰，有自己的道德理念。任何外來的東西，與伊斯蘭教義有衝突的，都會被視為惡端。

一方具有極具侵略性的全球戰略和強大的軍力，中興大漢的最終夢想和仁義理智信的文化傳承；而另一方雖然暫時落後和弱小，卻有著強烈自我意識和反抗精神，為了抵禦外來文化的“入侵和改造”，他們不惜付出生命。

這使得大聯盟與伊斯蘭世界的衝突不可避免。在這一點上，鍾義倒是對美國發起的幾場中東戰爭表示理解。

這個世界不是一個講道理的世界，道理的背後就是強權。誰擁有更強大的實力，誰就有道理。搶掠與拒絕搶掠之間的矛盾，唯有戰