周圍，就像看大戲般地欣賞著這好聽的調子，瞧著這難得一見的好景。

送湯和送葬的場面也是隆重而排場。

【五】（10）

送湯和送葬的場面也是隆重而排場。

李氏家族本就人多，又因為振富幾十年來樹立起的聲望和兒女們拼搏奮鬥來的名聲地位，所有能夠粘得上邊兒的孝子賢孫們也格外多，擁滿了進出的街巷。有嗩吶在前引路，孝子賢孫們緊隨其後，孝帽晃動，孝帶飄揚，匯成了一條白色河流。那哭聲也是響亮。或高亢，或低沉，或粗獷，或柔細，盡顯音色之噪雜，音域之寬闊，音量之壯美。

因為耗用的白布數量太大，而且家家戶戶都要買刀燒紙恭送給死鬼振富，算是隨人事盡人情，柱兒店面裡的所有白棉布和香燭燒紙早已告罄。他不得不騎車飛奔至鎮子上，馱來新布匹和燒紙，以供應振富在杏花村有史以來稱得上“浩大”兩字的喪事。

唯一遺憾的是，因為鳳兒的反對，振富終是在中午時分被拉到縣城裡的火葬場火化了。由銀行捧回了一具用紅綢子罩著的精緻光亮的骨灰盒子。

振書把灰白色的骨灰捧出來，端詳了好一陣兒，才按照自己的想象，把大塊碎骨輕輕安放在壽枕旁，意為振富的頭部已經有了著落。接下來，他又撿出稍小的幾塊碎骨，安放在腿腳位置，意為振富已經有了下根兒了。剩餘的那些骨灰面子，則按照振富生前的大體形狀，一一鋪排在棺槨裡。在細心擺弄的同時，他嘴裡一直反覆唸叨著一句話，就是“自己的頭，自己的腳，自己的骨頭自己找”。意思是，如若他一時分辨不清，錯把振富的腳趾頭安到了腦門子上，或是把腦殼兒錯放在肚子上了，提醒振富，自己要把錯放的頭腳正過來。

在生活鋪排上，更是豐盛有加。讓杏花村人頭一次知曉了，白事喪宴還要這麼鋪張，這麼講究。

因是振富的喪事，不僅李氏家族的全班人馬開了過來，就連宋姓和賀姓人家也都不自覺地聚攏過來。特別是山外那些跟振富一家有著千絲萬縷姻親關係人家，都不顧路遙山深，紛紛擁進杏花村。帶著香燭紙錢等“四祗”重禮，遠途前來奔喪。有事體做的，人們就盡心盡意地忙乎著手裡的活計，沒有停歇。沒事的，也頭頂個白布縫就的孝帽子，人模狗樣地蹲坐在靈屋裡，幫著照看守靈。吃飯的時候，還要有整雞整魚，八大碗十大碟地摞滿桌面。酒水也是管夠喝。沒有了，就到柱兒的店面裡拿，記好賬就行。四方的飯館裡擺起了流水席，一天到晚沒停下。到了正飯食，四方的飯館裡顯然坐不下，只得到附近人家裡搭擺席面。累得四方頭昏眼花腰痠背疼，說道，就是在鎮子上開飯店時，一天下來也沒這兒累呢。茂青早就成了採買總管，帶著幾個小崽子東跑西落。不是逮雞摸蝦，就是稱面量米，沒有一丁點兒的空閒。

粗略算下來，僅振富出殯的那一天，就有三分之一的杏花村人參加了整個喪事活動，再加上山外趕來奔喪的人口，竟有數百人之多。按照吃飯人數計算，每頓飯不擺上二十幾桌酒菜，是拿不下來的。

風起雲湧的日子【五】（11）

整個安葬儀式，完全按照山村古老習俗一絲不苟地進行的，完全沒有了酸杏孃的遮遮掩掩，也沒有喜桂的倉促草率，成為杏花村喪葬禮節中最為經典最為光輝耀眼的一幕。很多年過去了，杏花村人還對此津津樂道。有著說不完的情節，道不盡地慨嘆。

李振富熱熱鬧鬧地走了。他可以心滿意足地溜達在陰間的土地上，騎著高頭大馬，穿戴著綾羅綢緞，獨上高樓，指揮著幾個陪葬的紙人，為他斟茶倒酒，並看守著鮮花錦簇鮮果飄香的後花園。沒錢的時候，還可以晃晃搖錢樹，敲敲聚寶盆，過著神仙也不換的幸福日子。若是地下有靈的話，不知能否知曉，他的風光離去，卻給身後崽子們留下了一堆尷