病情，而且，我用了至少三種辦法同時判斷出你的病情。”

華天宇的話一說完，臺下所有的人都為之動容，用三種辦法判斷出默克爾的病症，這可能嗎？

以馬克為代表的英國方面的團員全都一臉的不信，在下面竊竊私語，華天宇的話實在讓他們太過震驚，這可能嗎？

就算是中方的人也是一個個面面相覷！

尤其是任永賀，他是西醫學院的院長，他對中醫學院搶去他們這邊的風頭怨念極深，就是華天宇找到馬克，這才打亂了西醫學院這面所有的計劃，現在華天宇在臺上滿嘴跑火車，他巴不得看華天宇笑話。

他坐在宋修嚴身邊，聽到華天宇話後小聲說道：“宋書記，這小子滿嘴跑火車，這樣亂來，一會收不了場怎麼辦。”

任永賀的話也是宋修嚴所擔心的事情，他說道：“現在沒辦法，靜觀其變，如果他搞砸了，就算是吳老反對，我也要處理他。”

見目地達到，任永賀坐在那裡，就等著看華天宇的笑話了。

冰冰坐在臺下，有些緊張的望向臺前，看到仍然談笑風聲的華天宇，不知道為什麼，她竟對華天宇充滿了極大的信心。

華天宇說：“第一方面，我是透過與你握手時發現的。

你的手溫要比常人的手溫要高，人的身體自為調節，按照中醫理論中的陰陽學說，人體要達到陰陽平衡才會百病皆無，你手溫有異，溫度高於常人，這是陰陽失衡，陽氣上升，壓制了體內的陰氣。陽勝於陰，身體自然就會生病，這就是陰陽失衡。”

默克爾一臉請教的表情，他被華天宇的話完全調動出了興趣來。

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第二百七十二章　技驚四座（第一更）

默克爾一臉請教的表情，他被華天宇的話完全調動出了興趣來。但是他並不理解華天宇所講的陰陽學說，西方哲學體系裡面並不包含陰陽學說，陰陽學說是華夏古老的哲學體系。

默克爾問道：“華，你能解釋一下什麼是陰陽嗎？我很想了解一下華夏的陰陽學說，這種哲學體系似乎很新穎。”

華天宇說：“陰陽學說是華夏古代哲學的一對範疇，陰陽的涵意是非常樸素的，說的簡單一點，是指日光的向背，向日為陽，背日為陰。

而進一步引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內外，運動狀態的躁動和寧靜等等。

我們華夏古代的思想家看到一切現象都有正反兩方面，就用陰陽這個概念來解釋自然界的兩種對立和相互消長，並認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的。

《老子》說：“萬物負陰而抱陽”。進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律。世界本身就是陰陽二氣對立統一的結果。

宇宙間的任何事物，都包含著陰和陽相互對立的兩個方面，如白晝和黑夜，氣候的晴朗和陰雨，炎熱和寒冷。陰和陽是對立統一矛盾運動，是宇宙間一切事物內部所固有的。宇宙間一切事物的發生、發展和變化，都是陰和陽的對立統一矛盾運動的結果。

概況起來講，但凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的，都屬於陽；相對靜止著的、內守的，下降的、寒冷的、晦暗的，都屬於陰。

中醫把陰陽的相對屬性引入醫學領域，把人體具有推動、溫煦、興奮等作用的物質和功能，統屬於陽；對於人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質和功能，統屬於陰。

所以中醫裡面把判斷人體疾病運用到陰陽理論，因為我們認為無論是事物還是人體，在它們的內部要達到一個陰陽平衡的關係，那麼事物或者人體才是一個完整協調的統一體，一但陰陽