這六式劍法並沒有具體的招式變化，因為劍神姬及極早就到了無招勝有招之境，臨陣創招對他來說不過是十指捏螺之事，輕而易舉，他能針對不同的敵人不同的風格，臨陣創出對應的絕招與極招，招式對他來說已無意義。

《六天禁劍》的作用在於彌補姬及極自身最大的短板，也就是方才妖帝所說的根基。

光看六式劍法的名字就能明白，它分別是針對道、佛、儒、妖、魔、巫，包含了這世上所有的修行法門，只要根據敵人使用相應的劍式心訣，劍招的威能就可以暴增。

本質上講，《六天禁劍》與其說是劍法，倒不如說是某種功體心法，它本身沒有一招半式，所以也能搭配任何的招式，只是這種功體心法必須搭配劍器才能發揮作用，換成刀、槍、棍就會失去作用，所以勉強也可稱作劍法。

不過，原版的《六天禁劍》只能增強劍招的威力，並不能強化劍者的根基，或者說，只有在使出劍招的時候，劍者的根基才會突然暴增，而且僅止於攻擊，於防守上並不太大作用，一旦劍招使完，或者在兩個劍招承接的間隙中，劍者的根基會恢復到原來的水平，這是典型的攻強於守的劍法。

羅豐在得到《六天禁劍》的口訣後，融合自身在陣法上的造詣，再配合太數大道之力，成功的將這套劍法轉化成了六種劍陣。

只要在劍陣籠罩範圍內，對手又恰好是相應劍招針對的物件，那麼使劍者的根基將會迅速拔升，而且遇強則強，正如眼下劍神已然達到了妖帝根基的八成，遠遠超過尋常的虛空強者，這還是因為受制於劍陣的效果上限，劍神與妖帝的根基相差實在太大，以至於他的肉身無法再承受更強的力量，否則對上一般的虛空強者，在劍陣加持下，他的根基應該至少能達到齊平才對。

當然，六天禁劍陣並非沒有缺點，相比劍法它缺少了劍式的轉化，倘若面對的敵人有兩個，一者為魔，一者為妖，而使用的劍式仍是屠妖辟邪，那麼根基增加的效果將會被大幅削弱。

這是一種針對單一強敵的劍陣。

眼下的情況便恰好滿足條件，於是妖帝猶豫了。

雖然姬及極的根基依然不及自己，但差距已沒有先前那般懸殊，配合他積蓄已久的“一劍”，甚至有威脅到他生命的可能。

妖帝的肉身雖然不死不滅，可神魂卻不具備相同的效果，劍神的劍完全可以先突破肉身的防禦，再斬殺他的神魂，到時候即便他的肉身依然存在，可裡面卻已是空空蕩蕩，只剩一具空殼。

倘若他的肉身齊全，倒是可以護住自己的神魂，可他的肉身還缺少最後一部分軀體，哪怕反饋到功體上的差距僅僅一成半，可代表的意義則是“完美”與“殘缺”。

殘缺的肉身，縱然不死不滅，也存在著破綻，意味著敵人有可趁之機。

“……你們以為這樣，就能威脅孤王嗎？”

妖戾天五指一張，龍骨刀出現在掌心，戰意赫赫，並無半點屈服退縮之念：“劍再利，也要能砍得中才行，孤王肉身尚未成聖前，也戰過諸多強者，歷經無數生死一線的決戰，倘若你們以為，孤王是倚仗肉身不死不滅的怕死之徒，那就大錯特錯了！”

妖帝之威，豈容褻瀆。

他的威名可是從蠻荒時代殺出來的，豈會懼怕跟強者戰鬥，他是因為不怕死才得到了不死不滅的肉身，而不是因為得到了不死不滅的肉身才變得不怕死。

激揚的刀氣四散而出，大多數被羅豐所化的劍陣所消弭，也有一些衝向姬及極，卻在接近三尺範圍後，化作春風拂面。

姬及極看著妖戾天，開口緩緩吐出一言：“我這一劍非是為你而備，你要代他們受過嗎？”

妖帝聞言，高昂的戰意為之一遏，微皺眉頭，手中的刀躊躇了。